Личная страничка Вячеслава Богданова и «плоды» творчества

[Вячеслав Богданов]

Местонахождение дольменов в Крыму

Местонахождение дольменов в г. Симферополе.
Маршрут, как ехать к дольменам, которые находятся в черте города Симферополя с ж/д вокзала. С остановки возле Макдональдса садитесь на маршрутку № 53, 53А, 42 либо на троллейбус № 8 в сторону 7 горбольницы и едете до остановки "Гавена". Переходите на другую сторону дороги, на перекрёстке подымаетесь вверх, идёте по улице Толбухина до садика и перед ним поворачиваете направо. Напротив садика дом с номером 55А.
Пройдитесь вдоль садика метров 100 до гаражей. Гаражи обойдите справа и увидите дольмены посреди двора пятиэтажного дома по ул. Гавена, 101.
Один дольмен почти целый (но внутри него закидан мусор и вместо передней плиты поставили решётку), а от двух остались только плиты.
Эти дольмены по плитам и размерам очень похожи на дольмены, которые находятся на Кавказе.

Местонахождение дольменов рядом с селом Пионерское возле г. Симферополя.
Садитесь на ж/д вокзале на троллейбус № 1 и едете до остановки "Пионерская 1" (за Симферополем). На остановке переходите дорогу и через реку мост. Пройти немного вперёд и повернуть направо на вверх. Там сразу будет курган. Внутри кургана дольмен.
Через курган вниз пошла дорога мимо села (есть вторая – в село). И идти вдоль дороги в гору (мимо села), через 0,5 км с правой стороны будут разрытые дольмены.
Информацию предоставил Иван Воронин из г. Симферополя. Его телефоны: тел. 8-093-748-85-46, 8-06525-25-438.

Местонахождение дольменов возле Симеиза (на горе "Кошка").
Несколько дольменов расположены на горе "Кошка". Найти их легко.
Через гору проходит автомобильная трасса и возле неё есть смотровая площадка (с видом на море), где стоят торговые палатки с сувенирами. Напротив смотровой площадки (через автотрассу) есть асфальтированная дорога, идущая вверх к радиовышке (или антенне). По ней подымаетесь в гору c пол километра и доходите до территории, окружённой забором.
В метрах 10-15, по левую сторону от этой территории, растут можжевельники и под ними находятся около 5-7 разрушенных дольменов. Немного в стороне (метров 10-20 ближе к морю) расположена радиовышка (или антенна) – её видно со смотровой площадки.
Дольмены по размеру небольшие, плиты из земли видно на 30-50 сантиметров. Поэтому их можно сразу не заметить.
Кроме этого, если обойти ворота (территорию, окружённую забором) справа и пройти вдоль забора вверх метров 100-150 (слева от вас всё ещё будет находиться забор), то увидите ещё группу дольменов: часть дольменов слева от тропы будет, другая - справа от неё. Эти дольмены лучше сохранились: у двух дольменов даже остались верхние плиты. В метрах 50 от этих дольменов, чуть выше и дальше по тропе, находится «радар» (большая железная конструкция).
Если пойти ещё дальше в гору по тропе, пройдя сзади «радара», то через 300 метров дойдёте до курганов из камней. Они расположены слева от тропы среди деревьев. Большая вероятность того, что это тоже дольмены. Энергетика там очень сильная.

Также, есть дольмены в районе Байдарской долины, горы Медведь, мыса Меганом и во многих других местах Крыма и Украины.

Если у кого-то есть точные данные, где находятся дольмены и как к ним дойти, оставляйте, пожалуйста, эту информацию на форуме сайта www.bytdobru.info в разделе "Дольмены" темы "Местонахождение дольменов в Украине, России и других странах".

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, [email protected]

[Вячеслав Богданов]

Перенести человечество через отрезок времени тёмных сил

В первой книге В. Мегре Анастасия говорит о своей мечте «перенести человечество через отрезок времени тёмных сил».

Интересно, а кто-то задумывался, что имела в виду под этим Анастасия и как это произойдёт?
Нужно ли нам способствовать «переносу человечества» или уже всё сделано?

Для начала стоит понять, что такое «отрезок времени тёмных сил».
Вспоминаются слова из книги «светлые силы», «измерение светлых сил».

«— Да я и не сержусь. Только ты объясни нормальными словами, где ты будешь и как искать этот ответ?
— Одна я его, вообще, найти не смогу. Его можно увидеть только с помощью совместных усилий частичек, находящихся в разных живущих на Земле людях с противоположным мышлением. Только при совместных усилиях он появится в невидимом измерении, где живут мысли. Ещё это измерение можно назвать Измерением Светлых Сил. Оно находится между материальным миром, в котором живёт человек, и Богом.
Я увижу его, и многие другие увидят. Потом легче будет достичь всеобщей осознанности. Перенести человечество через отрезок времени тёмных сил. И катастрофы не будут повторяться».
(Глава «Ответ», кн. 2 В. Мегре «Звенящие кедры России».)

Получается, что светлые силы – это светлые мысли, образы, чувства человека. Тогда тёмные силы – это тёмные мысли, чувства, образы, которые создаёт человек.
А отрезок времени тёмных сил – это промежуток времени, когда человек создаёт собой негативное.
К тому же мы знаем, что человечество влекомо образами, которые создают определённый образ жизни человека.
То есть, «перенести человечество…» - увлечь его позитивным образом.

Анастасия увлекла нас образом жизни в гармонии с природой, образом Ведической культуры, как жили наши прародители в родовых поместьях.
Но, чтобы перенеслось человечество через отрезок времени тёмных сил, оно должно перестать создавать своими мыслями тёмные силы.
А для этого КАЖДЫЙ из нас должен перестать делать негативное, даже в мыслях, чувствах.

Нам необходимо создавать и поддерживать светлые образы. Нужно ДЕЙСТВОВАТЬ, а не надеяться, что кто-то другой, в том числе Анастасия, сделают так, чтобы всем было хорошо.
Кто из нас встаёт в 6 утра, чтобы подумать о хорошем?
А ведь это очень важно, как и то, что двое больше чем два.

«— А конкретнее, что нужно делать людям сейчас, чтобы он появился?
— Хорошо, если бы проснулось много людей в обусловленный час. Например, в шесть часов утра люди проснутся. Подумать о хорошем, неважно, о чём конкретно. Важно, чтобы мысли светлые были. Можно думать о детях, о тех, кого любишь, и ещё подумать о том, как сделать, чтобы всем было хорошо. Хотя бы пятнадцать минут так думать. И чем больше людей так будет поступать, тем быстрее ответ появится. Поясное время на Земле разное, она вращается, но образы, созданные светлыми мыслями этих людей, будут сливаться в единый, яркий и насыщенный образ осознанности. Одновременность мышления о светлом усиливает способность каждого, и во много раз.
— Эх, Анастасия. Как ты наивна. Ну кто же согласится просыпаться в шесть часов утра для того, чтобы пятнадцать минут думать? Люди в такую рань могут проснуться, если им на работу, к примеру, надо или на самолёт, в командировку. Каждый решит: пусть другие думают, а я посплю. Вряд ли у тебя помощники найдутся.
— А ты, Владимир, не мог бы мне помочь?
— Я? Я не просыпаюсь так рано без особой на то надобности. А если и проснусь как-нибудь, то о чём же хорошем мне думать?
— Ну, например, о сыне маленьком, которого я рожу. О своём сыне. Как ему хорошо, когда ласкают его солнечные лучики, чистые и прекрасные цветы рядом, пушистая белочка играет с ним на полянке. О том подумай, как хорошо, если бы и всех других детей всегда ласкало солнышко, чтобы ничто их не огорчало. Потом подумай, кому предстоящим днём ты скажешь что-нибудь приятное, улыбнёшься. И как хорошо, чтобы мир этот прекрасный существовал вечно, и что для этого ты, именно ты, должен сделать.
— О сыне я подумаю. Ну, о другом хорошем попробую думать. Только что толку? Ты здесь, в лесу, будешь думать, я в городской квартире. Нас только двое. Ты же говоришь, много людей надо. А пока много не будет, зачем нам без толку стараться?
— Даже один — больше, чем ничего. Двое вместе — больше, чем два. Потом, когда ты книжку напишешь, ещё люди появятся, я это буду чувствовать и радоваться каждому, мы научимся чувствовать друг друга, понимать, помогать друг другу через Измерение Светлых Сил».
(Глава «Ответ», кн. 2 В. Мегре «Звенящие кедры России».)

От каждого из нас зависит, в какой реальности мы будем жить.

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, [email protected]
26.07.08 г.


Стихи, рождённые в пространстве Любви
(автор: Марина)

Солнцу навстречу

Любовь моя, к Тебе навстречу
Пускай летит и мир обнимет.
Любви и солнца свет приветный
Тоски и боли тяжесть снимет.

И засияют счастьем лица,
Сердца наполняются мечтами,
Мечты заветные сольются
И Рай земной пребудет с нами.

1999 г.

* * *

Этими словами встречаю каждый восход солнца уже 9 лет.

На восходе с солнышком
Творец улыбается.
Не ответить этой улыбке нельзя.
И такое счастье в душе разливается,
И ты веришь, на этой Земле ты не зря!

* * *

Три берёзы в моём саду –
Три надежды и три печали.
Я восходы без вас встречала –
Будем вместе теперь встречать.

Песню светлую запою.
Нежным шелестом мне ответьте.
Унесёт все печали ветер,
Засияет в душе Любовь.

Я Любовью наполню сад,
Но не ведомы ей границы.
Счастьем пусть засияют лица
Тех, кто вышел восход встречать.

Марина, Киев.

[Вячеслав Богданов]

В чём же заключается ошибка Образного периода?

Чтобы опять не скатиться к Оккультному периоду, построив поместья родовые на всей Земле, необходимо каждому из нас понять, в чём же заключается ошибка Образного периода. И записать её в своих родовых книгах для наших потомков.

Анастасия упоминала, что в Образный период через гордыню была совершена ошибка в одном или нескольких образах, пожелавшем властвовать над другими.
«Но в период Образности, который длится девять тысяч лет земных, всегда совершалась ошибка в сотворении одного или сразу нескольких образов. Ошибка совершалась, если на Земле, в человеческом сообществе, оставались люди с недостаточной чистотой помыслов, культурой чувств и мыслей»…
Когда сознаньем искажённым рождён был образ на Земле, над всеми возжелавший властвовать людьми, началась первая война между людьми» (глава «Уснувшая цивилизация», кн. 6 В. Мегре «Родовая книга»).
«Но так случилось, ещё в начале Образного периода жизни человека, не смогли всего лишь шесть человек в себе баланс держать энергий тех вселенских, что Бог при сотворенье человеку дал. Они, быть может, и должны были явиться, чтоб человечество всё испытать.
Сначала лишь в одном из шестерых энергия величия, самости верх возымела, потом в другом, и в третьем, и в шестом.
Они вначале не встречались вместе. И каждый жил сам по себе. Подобное подобным притянулось. И мысль свою направили они на то, как стать властителями всех людей Земли» (глава «Образность. Испытание», кн. 6 В. Мегре «Родовая книга»).

В 6 утра, когда хорошо было бы подумать каждому о хорошем и как сделать, чтобы этот мир существовал вечно, задумался об ошибке Образного периода.
Вспомнив слова Анастасии об ошибке в образе, пожелавшем властвовать над другими, подумал, в чём же это выражается.
Создатель наш наделил сынов и дочерей своих равной властью и себя считает с ними равным им (как любой любящий отец хочет общения со своими детьми на равных).
То есть, каждый человек равной властью наделён. И когда человек считает себя выше других, - то есть иметь право управлять (властвовать) над другими людьми, то совершает в этом ошибку (например, назвавшийся верховным жрецом).
Но как человек в Образный период смог пожелать такое, когда все, и он в том числе, жили в родовых поместьях?
Возможно, когда посчитал себя более значимым (избранным), не совладав с энергией гордыни, самости.
Может, тогда сущность какая-то нашептала человеку, - «ты избран слышать Бога» (когда в Образный период Бог переставал подсказывать людям и общался с ними раз в три года, как делал это в Ведический период). «И начав управлять людьми, обладая данной властью, своей избранностью, ты сможешь вступить с Богом в диалог» - продолжала молвить сущность человеку (может и иные слова, но суть одна).
(Вспомнил эпизод в главе «Дедушка Анастасии» из второй книги В. Мегре «Звенящие кедры России», когда дедушка Анастасии разговаривал с Владимиром возле ВВЦ (ВДНХ) и спросил его, что может быть он выдающийся в чём-то, что его Анастасия выбрала? Владимир ответил, что может есть что-то. На что дедушка сказал, что в этом выражается гордыня и от этого его хочет уберечь Анастасия.)
Человек представлял себя в таком образе и через гордыню совершал ошибку в образе одном.

Таким же способом покорили и ведическую Русь.
«Иные проповедники пошли на Русь. Иными действия их были. Теперь они людей стали искать, в которых самость — гордыня — хоть чуть-чуть над прочими энергиями чувств преобладала. Найдя такого человека, стремились в нём гордыню развивать. А действовали так.
Представь, приходит группа благообразных старцев в дом, где счастливо живёт семья. Но не пытаются, они как прежде проповедовать, учить, как жить. Наоборот, вдруг преклоняются перед главой семейства, дары диковинные преподносят и говорят: «В стране далёкой на гору мы взошли высокую. Нет выше той горы на всей Земле. Когда стояли на вершине, что выше облаков, с небес нам глас явился о тебе. И было сказано о том, что всех мудрей ты на Земле. Один ты избран, и тебе за честь нам будет поклониться, дары преподнести, услышать слово мудрое твоё».
И если видели, уловке поддаётся человек, — лукавую речь продолжали: «Ты должен осчастливить всех людей — нам на горе глас так сказал. Ты драгоценного не должен тратить времени на деяния другие. Людьми ты должен управлять, решать за них всё только тебе поручено. И вот тебе небесный головной убор».
При этом, как величайшее сокровище, преподносился человеку драгоценностями украшенный головной убор.
Поверившему в своё величье, избранность свою, на голову убор и водружался. И тут же все пришельцы ниц падали в почтении великом. И славить начинали небеса за то, что чести удостоены величью поклониться. Потом ему пришельцы строили дом отдельный, на храм похожий.
Так появились первые князья в ведической Руси» (глава «Жрец тактику менял», кн. 6 В.Мегре «Родовая книга»).

На сегодняшний момент, для меня ошибка Образного периода заключается в том, что когда человек начинает считать себя более значимым (избранным), то, как бы, забывает, что каждый равной властью наделён, не имеет власти над другими людьми, права ими управлять, и создаёт образ, который желает властвовать над другими.

Эту же ошибку можно наблюдать и в коллективах (в образе коллектива), то есть, на примере образа отношений в них.
Ведь коллектив – это по сути отношения между людьми, то есть ОБРАЗ этих отношений.
Так, один человек хочет быть важным или главным («лидером», если подойдёт это слово), чтобы другие делали то, что хочет он или так, как он считает правильным (по сути, чтобы другие ему подчинялись и исполняли его волю, желания).
Другой хочет другого (других отношений) и представляет другой образ коллектива. Получаем в итоге негармоничный образ.
Чтобы создать гармоничный образ, я думаю, нужно понять в каком коллективе всем будет хорошо. Для этого понять какие отношения должны быть нём (это же и вопросы принятия решений, и их исполнения, вопрос «лидерства», свободы воли, и многое другое).
Поняв в чём ошибка - почему распадаются коллективы, в чём причина и как создать его гармоничным, мы сможем достигнуть ВСЕГО: от создания счастливой семьи (это тоже коллектив), дружного соседского коллектива до создания новой цивилизации.
И поняв эту ошибку, легче будет понять, в чём ошибка Образного периода.

А как ты думаешь, в чём заключается ошибка Образного периода?
Присоединяйтесь к осмыслению этого вопроса, высказывайте свои мысли, предлагайте своё видение ситуации. Думание об одном многими усиливает способности и возможности всех и каждого, и легче будет найти ответ.

«Теперь осмыслить каждому необходимо предназначенье, суть свою и в чём была совершена ошибка. Друг другу помогая, мысленно весь путь истории пройти в обратном направлении, определить ошибку, и тогда наступит эра счастливой жизни на Земле. Такая, которой не было ещё в истории планеты. Вселенная её с дыханьем затаённым и надеждою великой ждёт…
Когда ошибка с абсолютной точностью определится, слова неспящего и спящие услышать могут и ото сна друг друга пробуждать начнут» (глава «Уснувшая цивилизация», кн. 6 В. Мегре «Родовая книга»).

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, [email protected]
18.10.09 г.

[Вячеслав Богданов]

Как мы доигрались до Оккультного периода

Наши прародители более 1000 лет назад на Руси вели ещё божественный образ жизни. Они ведали (знали и чувствовали) природу, через природу общались с Богом, которому не преклонялись, а искренне любили.
Но затем наступил Оккультный период и для ведической Руси, когда ведруссы доигрались с пришлыми монахами в игру «князь».
Проповедники находили человека, в котором чуть-чуть преобладала энергия самости, гордыни. Говорили ему, что он избранный, его предназначение управлять людьми, и начинали ему поклоняться и приносить дары. Ведруссы принимали это всё за игру, начинали подыгрывать и не замечали, как эта игра становилась их образом жизни.

«В войне тысячелетней жрец тактику свою не раз менял, всё безуспешно. Русь над попытками оккультными по-прежнему смеялась. Убогими тех проповедников народ назвал. Тогда убогостью считалось не увечье физическое, а оккультизм. Жалели люди на Руси убогих проповедников, кормили их и кров предоставляли, но речи их всерьёз не принимали.
Через четыреста столетий жрец осознал — ему не одержать победу над ведической страной. Определил, в чём сила необычная ведизма, точно он.
Ведизм базировался прочно на Божественной культуре. Божественен у каждого и образ жизни был. И каждая семья Любви пространство в своём поместье сотворяла, чувствовала цельность природы, а значит, всё, что создал Бог.
Фактически в ведизме, через природу люди с Богом говорили. Ему не поклонялись, понимать Его стремились и любили Бога, как любит сын иль дочь добрых родителей своих.
И жрец план сотворил, способный диалог с Божественным прервать. Для этого необходимо было отделить людей от их поместий, от Божественных садов, их творчества совместно с Богом. Всю территорию, где жили веды, на государства раздробить, и их культуру уничтожить.
Иные проповедники пошли на Русь. Иными действия их были. Теперь они людей стали искать, в которых самость — гордыня — хоть чуть-чуть над прочими энергиями чувств преобладала. Найдя такого человека, стремились в нём гордыню развивать. А действовали так.
Представь, приходит группа благообразных старцев в дом, где счастливо живёт семья. Но не пытаются, они как прежде проповедовать, учить, как жить. Наоборот, вдруг преклоняются перед главой семейства, дары диковинные преподносят и говорят: «В стране далёкой на гору мы взошли высокую. Нет выше той горы на всей Земле. Когда стояли на вершине, что выше облаков, с небес нам глас явился о тебе. И было сказано о том, что всех мудрей ты на Земле. Один ты избран, и тебе за честь нам будет поклониться, дары преподнести, услышать слово мудрое твоё».
И если видели, уловке поддаётся человек, — лукавую речь продолжали: «Ты должен осчастливить всех людей — нам на горе глас так сказал. Ты драгоценного не должен тратить времени на деяния другие. Людьми ты должен управлять, решать за них всё только тебе поручено. И вот тебе небесный головной убор».
При этом, как величайшее сокровище, преподносился человеку драгоценностями украшенный головной убор.
Поверившему в своё величье, избранность свою, на голову убор и водружался. И тут же все пришельцы ниц падали в почтении великом. И славить начинали небеса за то, что чести удостоены величью поклониться. Потом ему пришельцы строили дом отдельный, на храм похожий.
Так появились первые князья в ведической Руси.
Соседи на человека, в храме на трон севшего, шли как на диковинку взглянуть. Они смотрели, как пред ним склонялись чужеземцы, и угождали каждой прихоти, и разные вопросы задавали.
Сначала, действа за игру заморскую приняв, соседи, кто из любопытства, а кто из жалости, решили подыграть и чужеземцам, и соседу своему. Но втягивались люди постепенно в ту игру. И постепенно попадали в кабалу, и незаметно для себя от сотворенья мысли отвлекались» (глава «Жрец тактику менял», кн. 6 В.Мегре «Родовая книга»).

Прочитав в книгах В. Мегре про образ жизни наших прародителей-ведруссов, их обряды, мы с воодушевлением начали возрождать их культуру. Проводятся брачные игры на слётах, обряды венчания в создающихся поместьях, обряды очищения от телегонии, хороводы, игры, народные танцы на праздниках, фестивалях и много другого хорошего и радостного.
Но почему-то, наблюдая некоторые обряды, игры, возникает мысль, что мы опять начинаем заигрываться в оккультизм.
Так, на одном из праздников Купала, который отмечали 22 июня, в день летнего солнцестояния, некоторые участники начали проводить не совсем понятные для меня «обряды»-действа: славить, поклоняться богам, солнцу, приносить им требы (пожертвования-дары) и т.п.
Непонятно мне, зачем поклоняться богам, солнцу и другим стихиям и вообще кому-либо? Наши прародители не с преклонением, а с уважением, пониманием (веданьем) относились к ним. Это князьям, царям потом начали поклоняться, чтобы показать, что они «верховнее», избраннее других. И вот уже с сомненьем взирают окружающие на доморощенных оракулов-волхвов.
Зачем приносить требы, которые потом сжигаются в костре? Произносить непонятные слова, не зная их истинного смысла и возможных последствий? (В то время мог вкладываться один смысл, а воспринять, истолковать сейчас могли иначе.)
Мне это всё напоминало какой-то ритуал, где люди, не задумываясь, повторяли за другими.

Неприятно стало внутри, осознавая, что, играя в такие игры, мы предаём культуру наших прародителей. И своим молчанием (бездействием), наблюдая за происходящим ритуалом (предательством), мы также предаём своих прародителей.

Мы даже не замечаем, как происходит подмена образа: значения в слове, образа праздника, жизни, культуры.
Вначале некоторые слова имели один смысл, теперь же несут другой (искажённый). Так, слово «поместье» означало «место» (по месту, в этом самом месте). А затем с этим словом стал ассоциироваться каторжный труд крепостных у помещика.
Да и сейчас продолжают искажать слова (подменять их смысл). В статье «Колыбельная помогает развитию ребёнка, а патриотическая песня делает человека бескомпромиссным» (http://ural.kp.ru/daily/24317.5/510794/) создаётся отрицательный образ фразе «патриотическая песня», что означает «песня о Родине» (patrio - Родина).

Ведруссы ведали природу, стихии, и они создавали образы для управления природой. Но почему-то этим образам начали поклоняться. И, по сути, они (или через них) уже управляют людьми.
Бог наделил всех людей (сынов и дочерей своих) равной властью и с ними на равных общается. Так зачем поклоняться Богу и богам, князьям и царям?

«Но вспомни, говорила я, что в те Ведические времена неизмеримо большей силы и энергии мысль каждого живущего была. Предметы — камни многотонные, собравшись вместе всего девять человек могли передвигать. Чтоб легче можно было пользоваться мыслью коллективной и с пользою для большинства, при этом время не затрачивать на сборы в одном месте множества людей, люди придумывали образы разных богов. С их помощью природой стали управлять.
Бог Солнца появился в образе своём, Огня, Дождя, Любви и Плодородия. Всё, что для жизни было им необходимо, творили люди через образы, в которых сконцентрированная людская мысль. Она полезных много дел вершила. Дождь, например, необходим был для полива, и к образу бога Дождя мысль свою направлял один. Если действительно необходим был дождь, то множество людей в образ дождя энергию свою и направляло. Когда энергии достаточно у образа случалось, то собирались облака, и дождь шёл, посевы поливая.
Возможность безграничная человечеству дана Божественной природой. Когда б соблазны власти безграничной человечество смогло преодолеть, в уравновешенности все энергии вселенские в себе сдержать, то и в других галактиках сады, плод мысли человеческой, возникли б. И человек миры иные собою осчастливить смог. Период, Образность которому названье, расцветал. В нём человек творил, себя в нём богом ощущал. А кем ещё сын Бога мог бы быть?
В период, Образность которому названье, подобен Богу человек и начинает образы творить. Период этот длится девять тысяч лет. Не вмешивается Бог в деянья человека. Разнообразные энергии Вселенной приходят в возбуждение, собою человека соблазняя.
Частички всех энергий из Вселенной есть в человеке. Их множество, они противоположны. Но все частички вселенских энергий уравновешены в человеке должны быть, в единое и гармоничное соединены.
Когда хотя б одной возобладать случится, другие тут же принижаются, гармония нарушена, тогда… Тогда преображается, дисгармоничною становится Земля.
Образ к прекрасному людей может вести, но может повести к уничтоженью, когда единство нарушается внутри.
Но что же такое образ?
Образ — это придуманная человеческой мыслью энергетическая сущность. Её может создать один человек или несколько…
Сотворённый коллективной человеческой мыслью образ может обладать колоссальной разрушительной или созидательной силой. Он имеет обратную связь с людьми и может формировать характеры, манеру поведения больших и малых групп людей.
Используя открытие великих возможностей своих, творили люди увлечённо жизнь планеты.
Но так случилось, ещё в начале Образного периода жизни человека, не смогли всего лишь шесть человек в себе баланс держать энергий тех вселенских, что Бог при сотворенье человеку дал. Они, быть может, и должны были явиться, чтоб человечество всё испытать.
Сначала лишь в одном из шестерых энергия величия, самости верх возымела, потом в другом, и в третьем, и в шестом.
Они вначале не встречались вместе. И каждый жил сам по себе. Подобное подобным притянулось. И мысль свою направили они на то, как стать властителями всех людей Земли» (глава «Образность. Испытание», кн. 6 В.Мегре «Родовая книга»).

Не защищая свой образ жизни, свою культуру, мы её предаём. А участвуя в сомнительных ритуальных действах (короля делает свита), мы опять возвращаемся к Оккультному периоду.

Подумайте, осознайте, что мы делаем и куда мы идём?

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, [email protected]
18.10.09 г.

[Вячеслав Богданов]

Ответы в теме «Как мы доигрались до Оккультного периода»

kalishok28, г.Брест.
Оккультный период - следствие ошибки Образного периода.

Olexander, Харьковская обл.
Оккультный период - следствие утраты человеком божественных качеств, это не плохо, когда человеку дают возможность приобрести эти качества самостоятельно, пройдя мясорубку тёмного периода! Оккультный период так же необходим человечеству, как и остальные периоды.

Baxtijar, Россия, г. Уфа
Вячеслав Богданов писал: Цитата: «Как мы доигрались до Оккультного периода».
Полагаю, что ответ на этот важный вопрос нужно искать в Образном периоде. На мой взгляд, именно в нём зародились предпосылки к тому, что человечество вошло в Оккультный период. Не разобравшись в сути этих предпосылок, думаю, не возможно двигаться дальше в исследовании поднятого здесь вопроса. Тем более что дедушка Анастасии предлагал В. Мегре и его читателям своею мыслью заглянуть в глубь Истории на 19 тысячелетий. Это как раз рубеж конца Ведического и начала Образного периодов.
Для тех, кому это интересно, предлагаю поучаствовать в обсуждениях темы "Образный период":
http://forum.anastasia.ru/topic_44996.html
Игорь

Золотой рассвет
baxtijar, Вы сами там уже, по-моему, 100 лет не были. Зашли бы хоть, расшевелили тему свою. Лично я бы с удовольствием пообсуждал, только что? Задайте вопрос, или выдвиньте версию, а я покритикую объективно, или попробую развить дальше. Я там выдвинул недавно свою версию, насчёт начала деградации - и тишина… Казалось бы, на простые вещи, полный стопор у форумчан случился.
Насчёт 19 тысяч лет. Думаю, дедушка Анастасии не просто так эту цифру назвал, я уверен, что это намёк-подсказка, какое-то важное событие произошло в истории планеты 19 тыс. лет назад. Како? Пока не понятно.

Вячеслав Богданов, Цитата: «И если видели, уловке поддаётся человек, — лукавую речь продолжали: «Ты должен осчастливить всех людей — нам на горе глас так сказал. Ты драгоценного не должен тратить времени на деяния другие. Людьми ты должен управлять, решать за них всё только тебе поручено. И вот тебе небесный головной убор.
При этом, как величайшее сокровище, преподносился человеку драгоценностями украшенный головной убор.
Поверившему в своё величье, избранность свою, на голову убор и водружался. И тут же все пришельцы ниц падали в почтении великом. И славить начинали небеса за то, что чести удостоены величью поклониться. Потом ему пришельцы строили дом отдельный, на храм похожий.
Так появились первые князья в ведической Руси».
А дедушка в 8 книге в рассказе «Из лакеев в князья» поведал совсем другую историю появления первых князей на Руси. Как прикажете это понимать?

Вячеслав Богданов, Ведруссия, Одесская обл./Киев
Золотой рассвет, цитата: «А дедушка в 8 книге в рассказе «Из лакеев в князья» поведал совсем другую историю появления первых князей на Руси. Как прикажете это понимать?».
Для начала, сам в себе ответ найди, раз вопрос этот в тебе возник.
Как я понимаю, раз возникли князья, значит, в каждом месте могли быть свои условия возникновения: так Анастасия один вариант рассказала, который описан в 6 книге, её дедушка другой случай описал, который в 8 кн. ч. 2 приведён.
Так что для себя сам определяй, как тебе это понимать.

Золотой рассвет
Вячеслав Богданов, действительно, пожалуй, так оно и есть. Странно, что эта мысль мне самому не пришла в голову. Вот видите, для чего форум и нужен, а вы - сам определяй, да сам определяй…. Вот так, друг другу помогая, и докопаемся до истины всё равно.
Iree1, Ничего этот SeregaB, вам не расскажет. Науку образности частично знают сегодня лишь жреческие династии. Дяденька возомнил, по-видимому, себя тоже жрецом, а на самом деле просто очередной умник показал свою глупость, а вы это всерьёз восприняли. К тому же он жаждет войны, значит он экстремист. Только он не подумал о том, что в эпицентре этой войны может оказаться он сам, со своими родственниками. А заявлять, что это идея Анастасии - это уже признаки маразма старческого.
Я, когда зашёл на этот сайт несколько месяцев назад, думал, что здесь единомышленники собрались, которые прочитали все книги серии «Звенящие кедры России», полностью прониклись, и прекрасно поняли, о чём идёт речь, с которыми можно пообщаться по душам. А оказалось здесь, как вы выразились «совсем ТОГО» больше половины тусуются. Постоянно вводят в заблуждение и мешают общаться.

Вячеслав Богданов, Ведруссия, Одесская обл./Киев
Amog Siddhi писал(а): «... Ни Анастасию, ни тем более дедушку, без бабушки никто ещё не лицезрел, кроме Владимира Николаевича...
А вот ВЕДЫ хранятся в ИНДИИ в хранилищах. Писаны они на санскрите.
В соответствии с летописями православных славян староверов, Индия — это одна из провинций древней славяно-арийской державы, а санскрит, на котором написаны веды, хранящиеся в Индии, является одним из разновидностей древнего славяно-арийского протоязыка.
Что вы скажете на это?».
На самом деле Анастасию лицезрели и другие люди, кроме В.Мегре.
И в 3 книге в главе «Захват» об этом рассказывается.
Также лесоруб (или геолог) один рассказывал, что в тех местах они встречали зимой светлорусую нагую девушку, которая по описанию похожа на Анастасию.

По поводу вед очень хорошо ответила Анастасия:
«— Известны мне ученья, что в людях поклоненья вызывали.
— Все?
— Да, все.
— И веды сможешь полностью перевести?
— Могу. Только к чему на это тратить время?
— Но разве ты не хочешь, чтобы человечество узнало древнейшие учения? Ты мне о них расскажешь, я в книжке напишу.
— И что потом? Что с человечеством в итоге будет, как считаешь?
— Как что? Мудрее оно станет.
— Владимир, вся как раз уловка тёмных в том, что множеством учений они стремятся главное от человека скрыть. Часть истины, лишь для ума преподнося в трактатах, от главного старательно уводят.
— А почему ж тогда тех, кто ученья преподносит, люди называют мудрецами?
— Владимир, если позволишь мне, я притчу расскажу тебе. Ту притчу, что ещё тысячелетие назад в укромном месте шёпотом друг другу передавали мудрецы. Много веков никто её не слышал» (глава «Верните, люди, родину свою», кн. 4 «Сотворение»).

«А санскрит, на котором написаны веды… является одним из разновидностей… протоязыка» - в том то и дело, сколько раз их оригинал (самый первый экземпляр) могли писать-переписывать, водить-переводить. Даже при переводе - в то время одно слово один смысл несло, сейчас другой. Так что буквальное восприятие приводит к догматизму, что чревато искажением первоначального смысла.

Раз речь пошла о ведах, то информацию, изложенную в них, нужно воспринимать собой, равно как и любую другую, в том числе изложенную в книгах В.Мегре. Например, вроде в славяно-арийских ведах говорится, что человечество прилетело из другой планеты на Мидгард-Землю (то есть, все мы оказываемся не земляне, а инопланетяне). Анастасия говорит, что первые люди и всё человечество появилось на Земле и сможет осваивать другие планеты, когда всю Землю сделает райским садом. То есть, одна информация противоречит другой.
Выходит, что или веды или Анастасия вводят нас в заблуждение (неважно осознанно или нет) или оба заблуждаются. А для этого и нужно определять действительность собой, с самим собой поразмышлять, свои чувства при этом испытать.
По душе мне ближе то, что поведала Анастасия.
А если логику, мысль свою включить, то раз по ведам люди прилетели с другой планеты, то значит и на других планетах есть люди (человеки, созданные по образу и подобию Отца-Творца). И если мыслью творит человек, то зелёные оазисы должны быть на тех планетах, где те люди находятся. Но почему-то они (те люди на других планетных оазисах) до сих пор не появились на Земле (неважно на космическом корабле или с помощью телепортации - и именно люди, дети Творца, а не иной сущности вселенской). А есть, на сегодняшний момент, только визиты пришельцев на космических кораблях, которые чаще всего не похожи даже внешне на людей и контактёрство (ченеллинг) «чистой воды» - когда человек слышит голоса с других планет, которые заявляют, что они якобы наши прародители и что они «научат нас жить». В общем, преподносят информацию так, чтобы человек-землянин своею мыслью делал их «сильнее и умнее».
Из всего сказанного, что-то логически у меня не складывается и образно не представляется, что человечество прилетело на Землю из другой планеты (то есть, что мы не земляне, а инопланетяне).

То же самое и по расам. Для меня люди другого цвета кожи такие же люди-человеки, как и белокожие, созданные одним Отцом-Творцом. Для меня, негры появились от долгого пребывания в жарком климате - защитная функция организма. (Это как берёзы, растущие на севере или юге, будут друг от друга отличаться.) Что-то не воспринимается информация, что негры – это другая раса (цивилизация), прилетевшая из другой планеты на Землю, как и белая раса, и что негры – это проявление «тёмных сил», от которых нужно очистить Землю. Тёмнокожий, желтокожий, краснокожий, такие же люди, как и белокожие – они так же чувствуют, мыслят.

В общем, опять хочется ответить этими словами: «Вся как раз уловка тёмных в том, что множеством учений они стремятся главное от человека скрыть. Часть истины, лишь для ума преподнося в трактатах, от главного старательно уводят».

ЖивчеГ писал(а): «Общались с Богом через природу? Ты головкой стукнулся? Человек - это и так "одежда" самого Бога. И как можно общаться с самим собой да ещё через что-то там..?
Божественный образ жизни с преобладанием гордыни? Это невозможно, либо ты не утруднился понять, что есть гордыня и вследствие чего возникает.
Пришлые монахи? А они, по-твоему, не "ведруссы"? Тогда кто же пришёл в своё время к тем монахам, и в какую игру они заигрались?».
Если Бог творил мыслью материальный план (рук, ног-то у него нет), то всё растущее и живущее на Земле (При Рода) и есть его мысли. И общаясь осознанно с природой, ты общаешься и с Богом.
Кстати, каждый человек может общаться с другим человеком, а может общаться с самим собой.
Пришлые монахи уже были не ведруссами, так как ведрусс ведёт божественный, ведический образ жизни. А монахи в то время вели другой образ жизни, который и хотели навязать ведруссам. Божественный образ жизни – для меня это образ жизни в гармонии с природой, когда ты её ведаешь (знаешь и чувствуешь), то есть в гармонии с мыслями Бога живёшь. А мы что сейчас зачастую делаем? – продолжаем ломать совершенную программу Бога (уничтожать природу, землю). А какие до сих пор обряды совершаем – поклоняемся кому-то, чему-то, жертвы (требы) приносим для чего-то.
Разве этого хочет и ждёт от нас Бог, природа и вся вселенная?

Вячеслав Богданов, Ведруссия, Одесская обл./Киев.
Национальности, как и государства - это придуманное.
Мы все человеки. У каждого есть чувства, способность рожать детей (не через колбы, как Анастасия рассказывала Владимиру, когда ему показывала процесс создания ребёнка у одного инопланетянина).
А по поводу разделения людей и вопроса о расах очень хорошо спел в своей песне Олесь из Любоистока «Мудрецам».
Скачать песню Олеся из Любоистока «Мудрецам» http://bytdobru.info/doc/muzyka/Oles_Me ... retsam.mp3

zul
Вячеслав Богданов, из книг «Звенящие кедры России» понятно, что Оккультный период наступил с утерей чистоты помыслов и осознанности человека (честно говоря, плохо понимаю, что это значит), при этом в начале Оккультного периода знания о мироустройстве у людей ещё должны были сохраниться. Следовательно, Оккультизм - потеря осознанности (чистоты помыслов). Это мог быть образ жизни вполне разумный, но уже лишённый чего-то божественного на первом этапе. Следствием чего явилась очень быстрая деградация (утеря знаний), вот тогда люди и начали применять всякие разные ритуалы своих предков, совершенно не понимая, для чего эти ритуалы были нужны и в каких случаях применялись. Видимо это вторая волна оккультизма.

Вячеслав Богданов, Ведруссия, Одесская обл./Киев.
zul писал(а): «Из книг «Звенящие кедры России» понятно, что оккультный период наступил с утерей чистоты помыслов и осознанности человека (честно говоря, плохо понимаю, что это значит)…».
Как я понимаю, чистота помыслов - это когда ты делаешь без личного расчёта (корысти, выгоды для себя, так сказать, «что я с этого поимею»), а делаешь или ради любви или для других, чтобы всем было хорошо.
Уровень осознанности - это понимание (ведание) чего или кого-либо. Например, раньше у прародителей "смерть" воспринималась торжественным действом, в котором душа уходит в мир иной на некоторое время. В современном обществе - это трагедия для большинства семей. Или, например, раньше я спокойно мог сломать ветку дерева, относясь к нему как к неживому (о чём рассказывали в школе учителя). Сейчас, зная, что дерево живое, просто так, как ранее, я уже не могу сломать ветку.

zul писал(а): «Следовательно, оккультизм - потеря осознанности (чистоты помыслов). Это мог быть образ жизни вполне разумный, но уже лишённый чего-то божественного на первом этапе».
Действительно, оккультизм - это также потеря осознанности (чистоты помыслов). Но образ жизни даже на первом этапе уже не был в полной мере разумным. «РА З УМ» - ра (свет), з (из или с), ум (мысль), то есть «светлые мысли».
Даже сломать ветку - это уже действие неразумное.

zul писал(а): «Вот тогда люди и начали применять всякие разные ритуалы своих предков, совершенно не понимая для чего эти ритуалы были нужны и в каких случаях применялись».
Ты хоть внимательно читай, что написал .
Наши прародители ритуалы в своей жизни не применяли. Это мы их обряды заменили (или сделали) ритуалами. Вот это и есть один из главных вопросов этой темы: как мы доигрались до оккультного периода - из обрядов наших прародителей сделали ритуалы?
И второй, очень интересный вопрос: когда мы из ритуалов сделаем снова обряды? (Прочитав в книгах В.Мегре обряды наших прародителей, кто-то даже и после этого продолжает совершать ритуалы, например, славление богов, которые являются созданными нашими прародителями образами по управлению погодой; приношение жертв, треб им, бросание зёрен на брезент, пол, даже в такие праздники как на коляду или старый новый год и т.п.)

Из форума Анастасия.ру http://forum.anastasia.ru/topic_46344_15.html

[Вячеслав Богданов]

Отношения на любви или управлении

Отношения в семье, коллективе соседей определяют их атмосферу, состояние, в том числе психическое, какое излучение исходит от этой группы людей (светлое или тёмное).
Вопрос отношений важен ещё и тем, что пространство Любви начинается с отношений между людьми - строя поместье важно строить и отношения друг с другом. Ведь, без Любви пространства не может существовать родовое поместье.
Для этого необходимо понять, какие отношения между людьми способствуют сотворению любви, а какие приводят к тому, что любовь уходит.

Существует мнение, что любые отношения в группе людей строятся на основе управления, манипуляции. Даже в любой семье муж или жена управляют друг другом, манипулируют. Например, при приготовлении обеда, уборке дома также происходит управление одним супругом другим. То есть, в основе любых отношений людей лежит управление и без этого просто не будет порядка в семье (коллективе).
Во многих группах людей так сейчас и происходит.
А возможны ли отношения без управления и естественны ли они вообще по природе своей?
Для начала нужно определить что такое управление, манипуляция. Скажу, как я это понимаю, какой смысл вкладываю в эти слова.
Управление (управа, править, правитель) – когда один человек управляет другим человеком: считает, что имеет на него управу или это право. Например, когда один говорит (указывает) другому, что ему нужно сделать или как сделать: «приготовь обед», «убери в доме» и т.п. Это может выражаться в грубой форме (приказной, требовательный порядок) или в обыденной (сделай это, так как это твоя семейная обязанность).
Манипуляция – это когда ты вызываешь желание у другого сделать то, что нужно тебе. Например, если ты хочешь чистоты в доме, но у самого нет желания убирать, то следующее выражение, вызывающее у другого желание убрать, будет манипуляцией: «Если ты уберёшь в доме, то будет очень красиво, чисто и эта красота будет отражаться в твоих прекрасных глазах».
Но для меня такие отношения, на основе управления, манипуляции, не естественны по природе своей и возникают там, где нет любви.
Посудите сами.
Каждый человек равен другому, так как для любящего родителя, в том числе и Бога, все его сыновья и дочери любимы, красивы, совершенны. Он воспринимает всех своих детей достойным продолжением себя и не мыслит, что кто-то из них лучше, а кто-то хуже, или один имеет право управлять другим. Это основывается на том, что любящий Бог наделил детей своих равной властью – возможностями. А «правители», которые считают, что имеют право управлять другими людьми, появились, когда через гордыню, самость посчитали себя более значимыми, избранными по сравнению с другими, и что их предназначение (удел) управлять сообществом людским (другими людьми).
Вспомните себя: когда у нас возникает желание указать другому сделать так, как мы считаем, хотим? Тогда, когда мы считаем себя правыми, а другие, по нашему мнению, ошибаются (заблуждаются) или чего-то не понимают. И, зачастую руководствуясь «благими» намерениями (как мы считаем), начинаем управлять или манипулировать другими, желая им добра. Но есть хорошее выражение: «благими намерениями дорога вымощена в ад».

А когда ты любишь, то возникает искреннее желание, не ожидая ничего взамен, сделать хорошее другому, а не чтобы он за тебя что-то делал или исполнял твои пожелания. Например, хочешь сделать приятное супругу и сам убираешь в доме или просто предлагаешь: «Мне сейчас хочется сделать уборку в доме, если захочешь, то можем вместе это сделать».
К тому же, Бог – это любовь. То божественны (природны, естественны) те отношения людей, которые основаны на любви, а не управлении одного другим (в которых любовь не может существовать, поскольку она не приемлет насилие, приказание, давление, принижение, унижение и т.п.).
Ещё один важный момент. Вспомнил из 4 книги В. Мегре «Сотворение» чего так пылко желал Бог, когда вселенские сущности его вопрошали.

«Со всех сторон Вселенной необъятной один вопрос произносимый всеми, стремился к одному Ему:
— Чего так пылко ты желаешь? — вопрошали все. А он в ответ, уверенный в своей мечте:
— Совместного творения и радости для всех от созерцания его.
— Что радость может принести для всех?
— Рожденье!
— Чего рожденье? Самодостаточность имеется у каждого давно.
— Рожденье, в котором частички будут заключены всего!
— В одном как можно воссоединить всё разрушающее и созидающее всё?
— Противоположные энергии, сначала сбалансировав в себе!
— Кому подобное по силам?
— Мне.
— Но есть энергия сомненья. Сомненье посетит тебя и уничтожит, на мелкие частички разорвут тебя всего энергий разных множество. Противоположности в едином удержать никто не сможет.
— Энергия уверенности тоже есть. Уверенность, сомненье, когда равны, помогут точности и красоте для будущего сотворенья.
— Как сам себя назвать ты можешь?
— Я Бог. В себя частички ваших всех энергий я принять смогу. Я устою! Я сотворю! Для всей Вселенной радость принесёт творенье!
Со всей Вселенной, все сущности одновременно, в одного Его своих энергий выпустили сонмы. И каждая над всем преобладать стремилась, чтоб в новом лишь она верховной воплотилась.
Так началась великая борьба энергий всех вселенских. Нет времени величины, объёма меры нет, чтоб охарактеризовать масштабы той борьбы. Спокойствие настало лишь тогда, когда всех осознанье посетило: ничто не сможет выше и сильнее быть одной энергии вселенской — энергии Божественной мечты.
Бог обладал энергией мечты. Он всё в себе смог воспринять, всё сбалансировать и усмирить и стал творить. Ещё в себе творить. Ещё в себе творенья будущие сотворяя, лелеял каждую деталь со скоростью, которой нет определенья, продумывал взаимосвязь со всем для каждого творенья» (глава «Начало творения», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»).

«Совместного творения и радости для всех от созерцания его» возможны тогда, когда отношения строятся не на управлении, манипуляции.
Совместное творение на радость всем возможно, когда учитываются все мнения, принимаются и воплощаются пожелания каждого. При управлении – только одного (который указывает другим как нужно или лучше сделать).
В отношениях без управления, ты можешь ПРЕДЛОЖИТЬ это совместно сделать. Можно убедить в своём предложении, но не навязать свою волю, свой выбор: каждый остаётся свободным, равным (равноправным) по отношении друг с другом – мнение (предложение) одного равно мнению другого.
Тогда и получается «соединение противоположностей» - все довольны, рады, поскольку интересы, пожелания всех, даже противоположных друг другу мнений, учтены.

Кто считает, что отношения в коллективе на основе управления более функциональны, практичны, устойчивы, стабильны и обеспечивают порядок, пусть представит (или побудет) в роли постоянного подчинённого. Если ему это понравится, то пусть такие отношения и строит с тем, кому нравится управлять.
А, если не по нраву и не приносит тебе радость быть подчинённым в семье, коллективе соседей, то не стоит предлагать другим отношения на управлении. Тогда лучше для всех будет создавать отношения на любви, которые основаны ещё и на уважении, внимании, желании слышать и слушать друг друга, ещё на многом хорошем, а самое главное, на «совместном творении и радости для всех от созерцания его».

То есть, когда отношения на основе любви, то создаётся такая атмосфера, такое состояние, в котором тебе хочется что-то делать, а не ты должен. (И ты это делаешь с радостью в душе, ты сам рад поделиться чем-то хорошим, светлым с другим. И тебе настолько хорошо, что даже не возникает мысли, что тебе должны взамен что-то сделать или что-то дать.) Или создавая такую атмосферу, такие отношения, ты приводишь в свою жизнь любовь и в жизнь окружающих тебя людей.

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, [email protected]
14.01.2010 г.

[Вячеслав Богданов]

Ответы на статью «Отношения на любви или управлении»

Andreev, Ставропольский край
Любовь и сила…
Любовь и власть…
Хочу увидеть развитие, самосовершенствование только на основе любви.
Реально ли это!?

zul
А разве управлять с любовью невозможно?
Творчество управляемо. Сотворчество взаимоуправляемо.
Сказать человеку, что он что-то должен - это одно управляющее воздействие, а сказать "я сейчас сделаю то-то и то-то, а ты, если хочешь, можешь мне помочь" - другое управляющее воздействие. Разнится ощущается несомненно, в плане нежного и равного отношения друг к другу во втором случае. Но это всё равно управление (манипуляция).

Незабыл, Belarus.Gr.Kaz.Ukr.Rus.Gr.Germ.
Расстояния от манипуляций до любви почти нет. Но чтобы это увидеть нужно действительно любить.
Когда человек любит, пропадает всякое желание манипулировать.

Вячеслав Богданов, Ведруссия, Одесская обл./Киев
andreev писал(а): «Развитие, самосовершенствование только на основе любви. Реально ли это!?»
В Ведический период было реально. И нам теперь нужно возродить культуру прародителей (такие отношения на любви, а не управлении).

zul, Цитата: «А разве управлять с любовью невозможно?
Творчество управляемо. Сотворчество взаимоуправляемо.
Сказать человеку, что он что-то должен - это одно управляющее воздействие, а сказать "я сейчас сделаю то-то и то-то, а ты, если хочешь, можешь мне помочь" - другое управляющее воздействие. Разнится ощущается несомненно, в плане нежного и равного отношения друг к другу во втором случае. Но это всё равно управление (манипуляция)».
Любовь не управляет, любовь вдохновляет - это разные вещи.
Любовь не требует, не просит, не принуждает (что присуще управлению), она дарит, окрыляет, вдохновляет.
Она Любовь и по другому она не может.

Andreev, Ставропольский край
Явь-Навь-Правь.
Правитель имеет свой корень именно отсюда.
Правление может быть на основе любви, а может - на основе власти и силы.
Когда мы с любовью управляем развитием своих детей, то это совсем не манипуляция. Это - помощь ответственных родителей.

Вячеслав Богданов, Ведруссия, Одесская обл./Киев
Я думаю, что на основе любви сотворчество, а не управление (правление).
Когда ты искренне любишь, то хочется с любимым человеком вместе творить, а не управлять (править) им.
И по поводу детей.
Воспитание заключается в правильности задавать им нужные вопросы и своим примером показать, как быть счастливым.
Когда на одной встрече единомышленники рассматривали вопрос воспитания детей, то появилось внутреннее понимание, что "не учите детей жить - а учитесь им задавать вопросы".

Вячеслав Богданов, Ведруссия, Одесская обл./Киев
О любви и управлении ещё такие мысли появились.
Если ты искренне кого-то любишь и ничего не требуешь или не ожидаешь взамен, то относишься к другому с любовью и без управления.
В моём представлении отношения на основе любви, а не управления – это отношения Бога и энергии Любви, которые описаны в 4 книге «Сотворение». Бог ПРОСИЛ Любовь уйти на землю и окутать собой сынов и дочерей своих.
(…«Тебя прошу, вся без остатка на землю опустись. Собой, энергией великой благодати, окутай их, детей моих.
Любви и Бога диалог прощальный озвучивал начало всей земной любви»… (глава «Первая встреча», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»).
В таких отношениях нет управления (манипуляции) – есть просьба сделать что-то и объяснение зачем это делать (почему хочется, чтобы так было сделано). А другой по своей свободной доброй воле выбирает делать это или нет и как сделать.
Тоже самое относится и к дружбе.

А вот мнение одной читательницы:
«Хочу выразить вам благодарность за статью и разъяснения на тему "Отношения на любви или управлении".
Иногда забываешь, что человек рядом с тобой так же свободен, как и ты и он волен делать то, что хочет.
С уважением, Диляра Заляева».

Обсуждения из темы «Отношения на любви или управлении» на форуме Анастасия.ру http://forum.anastasia.ru/topic_46619.html

[Вячеслав Богданов]

Добро и зло

Читая книги В.Мегре, встречаешь упоминание о добре и зле, и о том, что они существовали и до сотворения мира. Тогда получается, что когда мы творим, нам также необходимо соблюдать гармонию добра и зла. А для этого необходимо понять, что такое добро и зло и какое их предназначение.

«Идею деда и прадеда раздать целебный кедр многим людям, Анастасия не одобряет. На вопрос: “Почему?” – она отвечала, что его кусочки разойдутся как среди хороших, так и среди плохое творящих. Скорее всего, кусочки будут захвачены в своём большинстве отрицательными индивидуумами. В итоге - они могут принести больше вреда, чем пользы. Главное, по её мнению, помогать хорошему, и людям, через которых хорошее вершится. Помогая всем, дисбаланс добра и зла не изменить, он останется прежним или ухудшится» (глава «Встреча», кн. 1 В. Мегре «Анастасия»).
Анастасия говорила, что светлые силы (измерение светлых сил) - это светлые мысли людей. Тогда получается, что тёмные силы – это тёмные мысли людей.
А когда Бог творил, то Любовь ему говорила, что Он её не впустит всю, чтобы не нарушить гармонию добра и зла.

«— Первая мысль, первое слово было у Создателя. Его мысли живут и поныне, невидимо окружая нас и заполняя пространство вселенское, отражаясь в материальных живых творениях, созданных для главного, для человека! Человек — дитя Создателя. И, как любой родитель, Он не мог пожелать для своего ребёнка меньшего, чем имел сам. Он дал ему всё. И большее! — свободу выбора. Человек может творить и совершенствовать мир силой мыслей своих. Любая произведённая человеком мысль не исчезает в никуда. Если светлая — она заполняет светлое пространство и встаёт на сторону Светлых сил, если тёмная — на противоположную сторону. И сегодня любой человек может воспользоваться любой мыслью, произведённой когда-либо людьми или Создателем.
—А почему тогда не все ими пользуются?
—Пользуются все люди, но в разной мере. Чтобы пользоваться, нужно думать, а не всем это удаётся из-за повседневной суетности.
—Значит, задуматься нужно — и всё получится? И даже мысли Создателя можно познать?
—Чтобы мысли Создателя познать, нужно достичь Ему присущей чистоты помыслов и Его скорости движения мысли. Чтобы мысли просветлённых познать, нужно их чистоту помыслов иметь и с их скоростью уметь мыслить. Если нет в каком-то человеке достаточной чистоты помыслов, чтобы общаться с измерением светлых сил, измерением, в котором живут светлые мысли, тогда человек будет черпать их из тёмной противоположности, в итоге сам мучиться и других мучить.
…Но всё равно я понял, что науке известно о возможности человека контактировать на расстоянии, известно науке и о вселенском банке данных, которым пользуется Анастасия, она называет его измерением Светлых сил, или измерением, в котором живут мысли, когда-либо произведённые людьми. Об этом современная наука тоже говорит, называя его суперЭВМ» (глава «Инопланетянка или человек», кн. 2 В. Мегре, «Звенящие кедры России»).

«— Да я и не сержусь. Только ты объясни нормальными словами, где ты будешь и как искать этот ответ?
— Одна я его, вообще, найти не смогу. Его можно увидеть только с помощью совместных усилий частичек, находящихся в разных живущих на Земле людях с противоположным мышлением. Только при совместных усилиях он появится в невидимом измерении, где живут мысли. Ещё это измерение можно назвать Измерением Светлых Сил. Оно находится между материальным миром, в котором живёт человек, и Богом.
Я увижу его, и многие другие увидят. Потом легче будет достичь всеобщей осознанности. Перенести человечество через отрезок времени тёмных сил. И катастрофы не будут повторяться» (глава «Ответ», кн. 2 В. Мегре, «Звенящие кедры России»).

«— Я поняла, что я любовь. Я не могу частичкой... Твоей Душе хочу отдаться вся. Я знаю, чтоб не нарушилась гармония добра и зла, всю меня не впустишь Ты. Но я вокруг тебя заполню вакуум собою. Согрею всё внутри, вокруг тебя. Вселенский холод, мгла к тебе не прикоснутся.
— Что происходит? Что? Ещё сильней ты засветилась!
— Я не сама. Это твоя энергия! Твоя душа! Она лишь мною отразилась. И в навь твою свет отражённый возвращается.
Отчаянный и устремлённый, воскликнул Бог, Любовью вдохновлённый:
— Всё ускоряется. Бушует всё во мне. О, как прекрасно вдохновенье! Так пусть же сбудутся в любви светящейся мечты моей творенья!» (глава «Начало творения», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»).

Возможно, что светлые и тёмные силы появились с появлением человека (от того, какие мысли он произвёл в пространство). Когда человек будет производить только светлые мысли, то тёмные силы (мысли) перестанут существовать. Это как с образом - он существует, пока хоть один человек о нём думает.

Тогда вопрос, что такое добро и зло, которое существовало и до сотворения Богом, и которое Бог уравновесил при сотворении, в том числе и в человеке?

Насчёт добра и зла у меня пока только такие размышления. В английском языке слово "evil" означает "зло", а наоборот читается "live" – жизнь. Может, аналогично, добро и зло – это две противоположности, то есть жизнь и смерть (одно несёт жизнь, а другое несёт смерть).
И они оба важны и нужны, когда в гармонии. Ведь смерть – это рождение нового (смерть гусеницы несёт рождение бабочки).

«Возможность безграничная человечеству дана Божественной природой. Когда б соблазны власти безграничной человечество смогло преодолеть, в уравновешенности все энергии вселенские в себе сдержать, то и в других галактиках сады, плод мысли человеческой, возникли б. И человек миры иные собою осчастливить смог...
Когда хотя б одной возобладать случится, другие тут же принижаются, гармония нарушена, тогда... Тогда преображается, дисгармоничною становится Земля.
Частички всех энергий из Вселенной есть в человеке. Их множество, они противоположны. Но все частички вселенских энергий уравновешены в человеке должны быть, в единое и гармоничное соединены» (глава «Образность. Испытание», кн. 6 В.Мегре, «Родовая книга»).

Мысль ещё такая возникла, когда Бог творил, он вобрал в себя частички всех энергий вселенских для того, чтобы получилось совместное творение. И уравновесив их всех между собой, Он сделал «на радость» всем (сделал их равными друг с другом, уделив равное внимание каждой). То есть, вобрав в себя частички «хороших» энергий (например, энергия сотворения, уверенности, радости, любви и т.п.), так и частички «плохих» (например, энергия разрушения, страха, гнева и т.п.), - сделал гармонию добра и зла.

Может делить на добро и зло сам человек, от своего мировоззрения отталкиваясь. Но, по словам Анастасии (книга «Сотворение»), существовало добро и зло изначально (до сотворения человека).
Душа человеку на то и дана, чтобы понимать, где добро, а где зло. Достаточно для этого начать определять действительность собой.
«Но для того-то богатырю мудрость и нужна, чтобы зло от добра отличать, доброму во всём помогать, зло везде пресекать!» (глава «Как Вольга силу Богатырскую искал», книга Владимира Антонова «Добрыня. Былины»).

«Вы верите в гороскопы, верите в полную зависимость свою от расположения планет. Эта вера достигнута с помощью механизмов тёмных сил. Она, эта вера, тормозит время светлой параллели, давая возможность тёмной продвинуться, увеличить свою величину. Эта вера уводит вас от осознания истины, сущности своего бытия земного. Ты проанализируй внимательно. Подумай: человека создал Бог по образу и подобию своему. Человеку дана самая великая свобода – свобода выбора между тёмным и светлым. Человеку дана душа. Всё видимое подвластно человеку, и он, человек, волен, даже по отношению к Богу, любить его или нет. Никто и ничто не может управлять человеком помимо его воли. Бог хочет любви человека в ответ на свою любовь, но Бог хочет любви свободного человека, совершенного и подобного ему.
Бог создал всё видимое, и планеты в том числе. Они служат для обеспечения порядка и гармонии всего живого - растений, животного мира, помогают человеческой плоти, но они абсолютно не властны над душой и разумом человека. Не они направляют человека, а человек через своё подсознание движет всеми планетами.
Если один человек захочет, чтобы на небе вспыхнуло второе солнце – оно не появится. Так устроено, чтобы не произошло планетной катастрофы. Но если все люди одновременно захотят второго солнца – оно появится.
При составлении гороскопа, прежде всего, необходимо учитывать основные величины; - уровень временной осознанности человека, силу воли и духа его, стремления души и степень её участия во мгновении сегодняшнего бытия.
Благоприятные и неблагоприятные дни, магнитные бури, высокое и низкое давление свободно побеждают они - воля и осознание» (глава "Через отрезок времени тёмных сил", кн. 1 В.Мегре "Анастасия").

Попалась одна притча о зле. Не знаю, будет ли она уместна, но может на какие-то мысли ещё натолкнёт.

Существует ли зло?
Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос.
— Всё, что существует, создано Богом?
Один студент смело ответил:
— Да, создано Богом.
— Бог создал всё? — спросил профессор.
— Да, сэр, — ответил студент.
Профессор спросил:
— Если Бог создал всё, значит, Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит, Бог есть зло.
Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он ещё раз доказал, что Бог — это миф.
Ещё один студент поднял руку и сказал:
— Могу я задать вам вопрос, профессор?
— Конечно, — ответил профессор.
Студент поднялся и спросил:
— Профессор, холод существует?
— Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:
— На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию. Абсолютный ноль (– 460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.
Студент продолжил:
— Профессор, темнота существует?
— Конечно, существует.
— Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота — это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.
В конце концов, молодой человек спросил профессора:
— Сэр, зло существует?
На этот раз неуверенно, профессор ответил:
— Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются ничем иным, как проявлением зла.
На это студент ответил:
— Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло — это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод — слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло — это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло — это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.
Профессор сел.
http://www.liveinternet.ru/users/2769791/post94349500/

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, [email protected]
22.02.2010 г.

[Вячеслав Богданов]

Как появилась смерть (вирус антиразума)

В 4 книге В. Мегре «Сотворение» Анастасия говорила, что первый человек (соответственно и его род) мог бы жить вечно (не меняя физического тела). Но появился вирус смерти, из-за которого человек через некоторое время своей жизни начал умирать (засыпать коротким сном и просыпаться в новом теле).
В 10 книге «Анаста» упоминается о вирусе антиразума первой биологической цивилизации, которая им поразилась, и как найти антивирус (уравновесить в себе все противоположные энергии).
«Вначале была первая цивилизация, которая развивалась в ином направлении, назовём его биологический путь. Они пользовались всем тем, что первоначально было создано Богом. Человек этой цивилизации изучал Божественные творения и с их помощью совершенствовал свою среду обитания. Божественные творения совершенны, но каждое поколение должно быть разумнее предыдущего, так программировал Бог…
Предполагаю, что, ощутив себя вершителями судеб миров Вселенских, они распознали в себе и зачатки вируса антимира, антиразума, и то, что нет у них против него достаточного иммунитета. И тогда они психологически взорвали себя вместе со своими достижениями, оставив на Земле тех, кто был больше других поражён вирусом антиразума, антимира. Чтобы до конца пройти, познать измерение антиразума. И теперь мы, потомки первой цивилизации, познаём до конца сущность антиразума и за мгновение до планетарной катастрофы уравновесим в себе Разум и антиразум. Все достижения первой земной цивилизации будут раскрываться в нас в новом и более совершенном виде (глава «Люди первой цивилизации», кн. 10 В. Мегре «Анаста»).
«Эта катастрофа, для людей предназначавшаяся, миновала. Теперь они ещё дальше зайдут в своём абсурдном миропониманье, с упорством будут строить антимир. Их больше будет, и большей по масштабу будет катастрофа новая.
— Её не будет, брат. Пусть лишь за миг, но до неё проснутся в людских сердцах Души частички, чувства, знания, которые растворены в пространстве девочкой Анастой. И женщин множество, мужчин своими помыслами остановят катастрофу небывалую. И люди, в измеренье антиразума живущие, прозреют вдруг. Начнут мир новый строить на Земле, не виданный никем доселе.
Они, имеющие опыт антиразума и Разума одновременно, противоположное в гармонии в себе соединят. И воплотят в материи и духе мечты Божественный порыв. И воплотят не просто. Своей мечты добавят совершенства» (глава «К чему придут эти люди?», кн. 10 В. Мегре «Анаста»).

Необходимо понять, что такое Разум и антиразум.
Я думаю, что Разум – это свет(ра) с(з) ума(мысли), то есть светлые мысли, которые несут жизнь.
«…И жизнь была свет человеков»…. «По словам Анастасии, Солнце – это нечто вроде зеркала. Оно отражает исходящее от Земли излучение, невидимое глазом. Это излучение от людей, находящихся в состоянии любви, радости и каких-то иных светлых чувств. Отразившись от Солнца, оно возвращается на Землю в виде солнечного света и даёт жизнь всему земному (глава «Мечты – сотворение будущего», кн. 1 В. Мегре «Анастасия»).
Если Разум – это светлые мысли, то антиразум – это тёмные мысли, которые несут смерть (лишают жизни).

Уравновесить Разум с антиразумом означает уравновесить добро и зло (светлое и тёмное). Когда Бог творил, то он вначале уравновесил в себе все частички энергий вселенских.
«Бог обладал энергией мечты. Он всё в себе смог воспринять, всё сбалансировать и усмирить и стал творить. Ещё в себе творить…
…Я поняла, что я любовь. Я не могу частичкой... Твоей Душе хочу отдаться вся. Я знаю, чтоб не нарушилась гармония добра и зла, всю меня не впустишь Ты» (глава «Начало творения», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»).
Об уравновешивании энергий упоминается и в диалоге светловолосого и темноволосого братьев:
«Человек не ощущает нас, особенно, когда ему удаётся уравновесить в себе наши частички. Когда они уравновешены, появляется третья энергия. И эта, третья, присуща единственному существу Вселенной — человеку. Она появляется, когда мы полностью уравновешены, и она, эта новая энергия, всесильна. Способна новые миры творить. Никаких тайн для неё не существует. Такой человек становится властелином Вселенной — творцом, и творенья его никто не может даже представить, величественны и непостижимы они могут быть» (глава «Братья-противоположности», кн. 10 В. Мегре «Анаста»).
При равновесии Разума с антиразумом, добра и зла, светлого и тёмного появляется гармония (баланс энергий), совместное творение (участие всех вселенских энергий). И это необходимо для гармоничного сосуществования всех живых существ, как задумал изначально Бог. Так, смерть гусеницы даёт жизнь бабочки, мошкара служит пищей для других и т.п.

А как же тогда появилась смерть у человека, если он вначале создан был в гармонии?
Я думаю тогда, когда первый человек начал пользоваться мёртвым материалом, начал разбирать живое.
«…Скажи, как, силою какой сотворены земля, всё сущее на ней, как, из чего ты сотворён великим, человек?».
Но человек ответа никому так и не дал. На тот вопрос он сам ответ не знал, как и сейчас не знает. Но интерес в нём возрастал, и на вопрос у Бога человек стал требовать ответы. Не просто Бог не отвечал. Уразумлять пытался человека, прося вопрос убрать из мыслей:
— Прошу тебя, сын мой, твори. Тебе дано творить в земном просторе и мирах иных. Твоей мечтой помысленное претворится. Лишь об одном прошу, не разбирай, какою силой всё вершится.
…— В Адаме, Еве они гордыню, самость возбудили. И убедить смогли догматом ложным: «Чтоб нечто совершеннее, чем сущее, создать, необходимо разломать и посмотреть, как действует творенье сущее». Они ему твердили часто: «Познай строение всего, тогда над всем ты возвышаться будешь». Они надеялись, когда Адам творенья Бога станет разбирать, осмысливать строение, предназначенье их, поймёт умом взаимосвязь друг с другом у всех творений в чём. Они производимые Адамом мысли будут видеть и поймут, как можно сотворить, подобно Богу.
Не обращал Адам вначале вниманье на советы и на просьбы. Но однажды Ева Адаму посоветовать решила:
«Я слышу, голоса твердят о том, что всё у нас прекраснее и легче будет получаться, когда познаешь ты строение всего внутри. К чему с советами упорно нам не соглашаться? Не лучше ль будет им последовать хоть раз?».
Сначала ветку дерева с прекрасными на ней плодами сломал Адам, потом... Потом... сейчас ты видишь сам, творящая остановилась мысль у человека. Он до сих пор всё разбирает и ломает, познать пытается строение всего и примитивное своё творит остановившейся мгновенно мыслью.
— Анастасия, подожди. Совсем неясно. Почему считаешь, что человеческая мысль остановилась? Когда чего-то разбирают, напротив, называется — познают новое.
— Владимир, человек устроен так, что ничего ему не надо разбирать. В нём... Ну как же мне сказать понятней? В человеке, как бы в виде зашифрованном всего строение и так хранится. Шифр раскрывается тогда, когда включает он свою во вдохновении творящую мечту.
…— Что ж ты винишь только Адама и Еву? Сегодня посмотри, Владимир, всё человечество не продолжает ли упорно ошибку повторять, заветы нарушая Бога? Адаму и Еве не были последствия ясны, но почему сегодня человечество упорно продолжает всё разбирать? Творения живые разрушать? Сегодня! Когда последствия так явны и печальны.
...— Владимир, Бог полную свободу человеку дал, и в мыслях наказаний от себя не произвёл. К тому же, наказанием содеянное в мыслях изменить нельзя. Деяния неверные будут твориться до тех пор, пока первоначальная не будет мысль изменена.
…— Всем людям, что себя учёными-изобретателями называют и независимо в какой стране они живут, он, тот единственный изобретатель, с удовольствием подсказки раздаёт.
— И где, в какой стране он проживает сам и как его зовут?
— Мысль разрушения. Она сначала, пробившись к человеку одному и телом завладев его материальным, копьё и наконечник каменный произвела. Потом ею содеяна стрела, и из железа наконечник.
...— А для чего ей это нужно, стараться неустанно так?
— Чтоб утверждаться. Чтоб уничтожить весь материальный план земли. Всему вселенскому чтоб показать, над всеми и над Богом превосходство энергий сущности всё разрушающей своей. И действует она через людей.
— Вот, гадина, хитрющая какая! А как бы нам её с земли изгнать?» (глава «Яблоко, которым насытиться нельзя», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»).
«— Не допускать в себя её проникновенье. Всем женщинам интимных связей избегать с мужчинами, впустившими в себя мысль разрушенья, чтоб вновь и вновь её не возрождать» (глава «Интимных связей с нею НАДО ИЗБЕГАТЬ», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»).

Когда Адам соблазнился познавать разбирая и, что сломав ветку, он познает, как сотворить более совершенное творение, тогда он начал пользоваться мёртвым материалом. При этом он видел, что данный материал разрушается («умирает») и не даёт жизнь другому (не вечно). В том числе, чтобы глубже и лучше познать, понять поломанную ветку, он решил её прочувствовать, какие испытывает она ощущения. Этим он не только образ смерти (мёртвого материала) на себя спроецировал, но и чувства, возникшие ощущения умирания испытал на себе, их прожил.
Так появилась для человека смерть, которая не несёт жизнь всему, а её лишает. Так появилась технократическая цивилизация, которая состояла из мёртвой (бренной) материи. Так появился антиразум – мысли о совершенствовании мёртвых предметов, вещей (вначале мысль о колесе, затем о телеге, ровных дорогах для них, что и привело к появлению чудовищного спрута).

Антивирусом смерти служит жизнь.
То есть, необходимо при сотворении пользоваться живым материалом, а не мёртвым. Анастасия предлагает в дальнейшем в поместье пользоваться живыми творениями: «Возможно, ты прав, Владимир, пусть веками копившиеся технические средства теперь во благо послужат. Получится единство противоположностей. Но думаю, необходимо так проектировать жизнь, чтобы в будущем постепенно без них обходиться» (глава «Не суди в суе», кн. 10 В. Мегре «Анаста»).
Тогда снова появится биологическая цивилизация на смену технократической (биология – знания о живом; технократия – техника (мёртвые предметы) от Кратия).
И легче всего это произойдёт в родовом поместье. Ведь обустраивая свой гектар земли, сотворяя пространство Любви, ты будешь пользоваться в сотворчестве живым материалом. Сажая сад, лес, цветы в поместье, ты будешь уравновешивать свой Разум с антиразумом.
Желаю всем нам жить в цветущих родовых садах.

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, [email protected]
17.06.2010 г.

[Вячеслав Богданов]

Предназначение материального плана

Как-то задумался, для чего Бог создал материальный план.
Ответ пришёл на земле, когда сильно соприкоснулся с веточкой шиповника.
Для себя понял, что материальный план нужен для совместного творения. В материальном плане легче и лучше всего происходит сотворение, в котором все живые материальные творения могут соприкасаться, взаимодействовать, оказывать влияние друг на друга.

Об этом же говорится и в 4 книге В. Мегре «Сотворение»:
«Представь начало. Ещё не было земли. Ещё материя не отражала свет вселенский. Но, как сейчас, заполнена Вселенная была энергий разных множеством великим. Энергий сущности живые во тьме и мыслили, во тьме творили. Не нужен свет им внешний был. Внутри себя, себе они светили. И в каждой было всё — и мысль, и чувства, и энергия стремленья. Но всё ж отличия меж ними были. У каждого одна над всем другим энергия преобладала. Как и сейчас, есть во Вселенной сущность разрушенья и сущность, созидающая жизнь. И множество оттенков разных, похожих на людские чувства, были у других. Между собой никак вселенские те сущности соприкасаться не могли. Внутри у каждой сущности энергий множество то вялое, то вдруг молниеносное движенье создавало. Внутри себя собой содеянное, собою тут же и уничтожало. Пульсация их космос не меняла, она никем не видима была, и каждая считала, что одна она в пространстве. Одна!
Неясность своего предназначенья им не давала сделать не гибнущим творенье то, что может удовлетворенье принести. Вот потому в безвременье, в бескрайности пульсация была, но не было всеобщего движенья.
И вдруг как импульсом коснулось всех общенье! Одновременно всех, вселенной необъятной. То среди комплексов энергий тех живых один вдруг озарил других. Был стар тот комплекс или очень юн, нельзя сказать обычными словами. Из вакуума он возник или из искр всего, о чём помыслить можно, неважно это. Тот комплекс очень сильно походил на человека! На человека, что живёт сегодня! Подобен был его второму «я». Не материальному, но вечному, святому. Энергии стремлений и его мечты живые впервые слегка касаться стали всех сущих во Вселенной. И он один так пылок был, что всё привёл в движенье ощущенья. Общенья звуки впервые прозвучали во Вселенной. И если б звуки первые на современные слова перевести, то смысл вопросов и ответов почувствовали мы. Со всех сторон Вселенной необъятной один вопрос произносимый всеми, стремился к одному Ему:
— Чего так пылко ты желаешь? — вопрошали все. А он в ответ, уверенный в своей мечте:
— Совместного творения и радости для всех от созерцания его.
— Что радость может принести для всех?
— Рожденье!
— Чего рожденье? Самодостаточность имеется у каждого давно.
— Рожденье, в котором частички будут заключены всего!
— В одном как можно воссоединить всё разрушающее и созидающее всё?
— Противоположные энергии сначала сбалансировав в себе!
— Кому подобное по силам?
— Мне.
— Но есть энергия сомненья. Сомненье посетит тебя и уничтожит, на мелкие частички разорвут тебя всего энергий разных множество. Противоположности в едином удержать никто не сможет.
— Энергия уверенности тоже есть. Уверенность, сомненье, когда равны, помогут точности и красоте для будущего сотворенья.
— Как сам себя назвать ты можешь?
— Я Бог. В себя частички ваших всех энергий я принять смогу. Я устою! Я сотворю! Для всей Вселенной радость принесёт творенье!
Со всей Вселенной, все сущности одновременно, в одного Его своих энергий выпустили сонмы. И каждая над всем преобладать стремилась, чтоб в новом лишь она верховной воплотилась.
Так началась великая борьба энергий всех вселенских. Нет времени величины, объёма меры нет, чтоб охарактеризовать масштабы той борьбы. Спокойствие настало лишь тогда, когда всех осознанье посетило: ничто не сможет выше и сильнее быть одной энергии вселенской — энергии Божественной мечты.
Бог обладал энергией мечты. Он всё в себе смог воспринять, всё сбалансировать и усмирить и стал творить. Ещё в себе творить. Ещё в себе творенья будущие сотворяя, лелеял каждую деталь со скоростью, которой нет определенья, продумывал взаимосвязь со всем для каждого творенья. Он делал всё один. Один во тьме Вселенной необъятной. Один в себе энергий всех вселенских ускорял движенье. Неведомость исхода всех пугала и удалила от Создателя на расстоянье. Создатель в вакууме оказался. И вакуум тот расширялся.
Был холод омертвления. Испуг и отчуждение вокруг, 0н один прекрасные рассветы уж видел, и пенье слышал птиц, и аромат цветенья. Он своей пылкою мечтой один творил прекрасные творенья.
— Остановись, — Ему твердили, — ты в вакууме, ты сейчас взорвёшься! Как держишь ты энергии в себе? Ничто не помогает тебе сжаться, теперь удел твой только разорваться. Но если есть мгновенье у тебя, остановись! Тихонько распусти энергии творящие свои.
А он в ответ:
— Мои мечты! Их не предам! Для них я буду продолжать сжиматься и ускорять энергии свои. Мои мечты! В них по траве, среди цветов, я вижу, — торопыжка бежит муравей. И орлица на взлёте дерзком обучает летать сыновей.
Неведомой энергией своей Бог ускорял в себе движение энергии Вселенной всей. В Душе Его их в зёрнышко сжимало вдохновенье.
И вдруг Он ощутил прикосновенье. Со всех сторон, повсюду, обожгло оно Его неведомой энергией, и сразу отстранилось, своим теплом на расстоянье согревая, какой-то новой силой наполняя. И всё, что было вакуумом, засветилось вдруг. И звуки новые услышала Вселенная, когда спросил с восторгом нежным Бог:
— Кто ты? Энергия, какая?
В ответ услышал музыки слова:
— Энергия любви и вдохновенья я.
— Во мне частичка есть твоя. Энергии презренье, ненависть и злобу сдержать одна способной оказалась она.
— Ты Бог, твоя энергия — души твоей мечта в гармонию всё привести смогла. И если помогла моя частичка ей, то выслушай меня, о Бог, и мне помочь сумей.
— Что хочешь? Зачем коснулась ты меня всей силой своего огня?
— Я поняла, что я любовь. Я не могу частичкой... Твоей Душе хочу отдаться вся. Я знаю, чтоб не нарушилась гармония добра и зла, всю меня не впустишь Ты. Но я вокруг тебя заполню вакуум собою. Согрею всё внутри, вокруг тебя. Вселенский холод, мгла к тебе не прикоснутся.
— Что происходит? Что? Ещё сильней ты засветилась!
— Я не сама. Это твоя энергия! Твоя душа! Она лишь мною отразилась. И в навь твою свет отражённый возвращается.
Отчаянный и устремлённый, воскликнул Бог, Любовью вдохновлённый:
— Всё ускоряется. Бушует всё во мне. О, как прекрасно вдохновенье! Так пусть же сбудутся в любви светящейся мечты моей творенья!» (глава «Начало творения», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»).
«Земля! Ядром Вселенной всей и центром для всего возникла зримая планета — Земля! Вокруг вдруг стали зримы звёзды, солнце и луна. Невидимый творящий свет, с Земли идущий, в них отражение нашёл своё.
Впервые во Вселенной план новый бытия явился! Материальный план, и он светился.
Никто, ничто от мига появления Земли зримой материей не обладал, Земля со всем, что во Вселенной, соприкасалась, но и сама собой была.
Самодостаточным творением она явилась. Растущее, живущее, что плавало и что летало, не умирало, в никуда не исчезало. Даже из гнили мошка получалась, а мошкарой иная жизнь питалась, в единую прекрасную всё жизнь сливалось.
В недоумении и восхищении все сущности вселенские смотреть на Землю стали. Земля со всем соприкасалась, но не дано кому-то было её коснуться.
Внутри у Бога вдохновенье нарастало. И в свете, вакуум заполнившем любви, Божественная сущность очертанья свои меняла, и формы, что теперь у человеческого тела, Божественная сущность принимала.
Вне скорости, вне времени работала Божественная мысль. Во вдохновенье, озаренье она на бесконечность всех энергий мысли обгоняла и сотворяла! Ещё одно, пока в себе, невидимое сотворенье.
Вдруг полыхнуло озаренье, и вздрогнула, как в опаленье, новым жаром энергия любви. И в восхищенье радостном воскликнул Бог:
— Смотри Вселенная, смотри! Вот сын мой! Человек! Он на Земле стоит. Материален он! И в нём частички энергий всех вселенских есть. На всех он планах бытия живёт. Подобие и образ он Моё, и в нём частички ваших всех энергий есть, так полюбите! Полюбите же его!
Всем сущим радость сын мой принесёт. Он сотворенье! Он рожденье! Он всё из всех! Он новое создаст творенье, и претворится в бесконечность его всё повторяющееся возрожденье.
Когда один, когда умножен много крат, он свет незримый источая, в единое его сливая, Вселенной будет управлять. Подарит радость жизни он всему. Я всё ему отдал и в будущем помысленное тоже отдаю» (глава «Впервые появление тебя», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»).
«…— В те времена, как и сейчас, Вселенная энергий множеством живых заполнена была. Живые сущности невидимы повсюду, и множество из них похожи на второе человеческое «я». Они почти как люди, все планы бытия охватывать способны, но в материальное им воплотиться не дано. В том преимущество над ними человека. Ещё у комплексов энергий сущностей вселенских всегда над всеми одна энергия преобладает. И нет способности у них менять соотношение своих энергий.
Ещё средь сущностей вселенских есть комплексы энергий подобных Богу. Подобны, но они не Боги. На миг, уравновесив энергий множество в себе, меж тем они не в состоянии творения живые создавать в гармонии, подобно Богу.
Во всей Вселенной никому не удаётся найти разгадку, тайну сокровенную раскрыть, какою силою план сотворён был материальный, где, в чём связующие нити его и сущего вселенского всего. И как, за счёт чего план этот сам себя способен воспроизводить?
Когда земля и всё на ней творилось Богом, то из-за скорости невиданной созданья не успевали сущности понять, чем, силою какою Бог производит мирозданье. Когда же было всё сотворено и зримо, когда увидели, что человек сильнее всех, сначала в изумленье, в восхищенье многих ввергло прекрасное виденье, потом желание возникло повторить. Создать такое же, своё. Желанье это всё росло. Да и сейчас оно во множестве энергий сущих остаётся. В других галактиках, в других мирах они земли подобие пытались создавать. Планеты, Богом сотворённые, использовали даже. У многих получалось подобие земного бытия, но лишь подобие. Земли гармонии, взаимосвязи всего со всем достигнуть никому не удавалось. Так, во Вселенной до сих пор планеты с жизнью есть, но с жизнью — лишь уродливым подобием земной.
…— Прошу тебя, сын мой, твори. Тебе дано творить в земном просторе и мирах иных. Твоей мечтой помысленное претворится. Лишь об одном прошу, не разбирай, какою силой всё вершится.
…— Сотворение означает, что Бог творил, используя частички энергий всех вселенских и свою, и даже если сущности все вместе соберутся, чтобы подобное земле свершить, одной энергии им будет не хватать. Той, что присуща как идея Богу, родившейся в одной Божественной мечте. А «вдохновенье» означает, — в порыве вдохновения творения вершились. Кто из ваятелей — художников великих, в порыве вдохновения творящих, потом сказать попробует, как кисть держал, что думал, где стоял, на это он вниманье не обращал, работой полностью своею поглощённый. К тому же, есть энергия Любви, на землю посланная Богом. Она свободна, не подвластна никому и, верность Богу сохраняя, лишь человеку служит одному» (глава «Яблоко, которым насытиться нельзя», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»).

И до сих пор иные сущности вселенские не могут и не смогут разгадать замысел Творца и какой силой всё творится, и как получилось Богу создать сообщество живых существ, которое живёт в гармонии друг с другом и само себя воспроизводит. А ответ прост: чтобы гармоничное создать, внутри себя необходимо таким же обладать.
Что и сделал Бог. Когда внутри себя уравновесил все частички противоположных энергий от всех сущностей вселенских с помощью своей энергии Божественной мечты, тогда начал ускорять и уплотнять всё сильнее и сильнее в себе энергии вселенские, что привело к созданию материального плана (уплотнённых энергий).
Материальный план был создан Богом в порыве вдохновения и любви для сотворения (совместного творения). И сейчас, находясь на природе и наблюдая за всем живым (материализованными мыслями Бога), мы можем увидеть, что всё живое живёт в гармонии, дополняет друг друга и ежесекундно происходит совместное творение. Так, многие семена разносятся и «сажаются» животными, засохшие, отжившие своё, растения зачастую «убираются» животным миром, служат пищей для животных, а сам растительный мир является домом для них.
И человек, как вершина творения, должен совершенствовать живые творения, совершенствовать среду обитания, а не разрушать, уничтожать её.
Только на материальном плане человек является самой сильной сущностью во вселенной, самым сильным на всех планах бытия.
И когда в некоторых учениях, источниках утверждается, что человек пришёл на Землю только для «учёбы» или «отработки» своих грехов, чтобы затем уйти в «высшие» миры, то стоит подумать, кто стоит за этими словами. Возможно, это те несовершенные сущности, которым не дано воплотиться в материальном плане. Если им не дано это, то они решили внушить человеку, что материальный план бренен, что это временная обуза, от которой нужно поскорее избавиться, что «рай на небесах», а не на Земле.
Может, будем по назначенью использовать подаренный нам Богом материальный план?

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, [email protected]
14.07.2010 г.

[Вячеслав Богданов]

Обращение. Родовое поместье - народная идея Украины

О принятии идеи родового поместья на государственном уровне
Здравия светлым мыслям вашим, друзья.
Написал обращение чиновникам и патриархам об идеи родового поместья, как народной идеи Украины. Думаю, что это можно сделать и для любой страны.
Предлагаю всем желающим отправлять свои обращения о принятии идеи родового поместья на государственном уровне.
Буду рад предложениям и замечаниям.
Кто желает присоединиться к разработке проекта закона «О родовом поместье», звоните по тел. 050-342-30-32 (Вячеслав) или пишите на эл. адрес [email protected]

Адреса некоторых государственных органов Украины:
Президент Украины: 01220, г. Киев-220, ул. Банковая, 11 (в том числе, почтовый адрес).
Или к приемной Администрации: 01220, г. Киев, ул. Тутовая, 12. Тел: (044)291-50-71; (044) 226-20-77, URL: http://www.president.gov.ua
Председатель Верховной Рады Украины, Верховная Рада Украины: 01021, г. Киев, ул. Грушевского, 5 (в том числе, почтовый адрес).
Тел. (044) 293-23-15, E-mail: [email protected] URL: http://www.rada.gov.ua
Премьер министр Украины, Кабинет Министров Украины: 01008, г. Киев, ул. Грушевского, 12/2 (в том числе, почтовый адрес).
Телефон/факс: 253-57-62. E-mail: [email protected] URL: http://www.kmu.gov.ua/control Приёмная Кабинета Министров Украины: г. Киев, ул. Грушевского, 12/2 (5-й подъезд дома Кабинета Министров Украины). Телефон: (044)253-73-79. Служебная корреспонденция, письма граждан принимаются в комнате 202-А 6 подъезд Дому Правительства.

Письма в некоторые государственные органы Российской Федерации:
- Президенту России http://president.kremlin.ru/mail/about.shtml
Обращения в адрес Президента России и в Администрацию Президента России направляются по адресу: ул. Ильинка, д. 23, 103132, Москва, Россия.
- в Государственную думу России http://www.duma.gov.ru/letter_pr.html
Письма, содержащие копии документов, фотографии и другие допустимые вложения, следует направлять почтой по адресу: 103265, ул. Охотный ряд, д. 1, Москва, Россия
- в Правительство Российской Федерации http://www.government.ru/content/c8fc6e ... a2e11e.htm
Запросы и обращения в Правительство Российской Федерации в письменном виде направляются по адресу: 103274, Москва, Краснопресненская наб., д. 2, стр. 2

* * *
Президенту Украины
Администрации Президента Украины

Премьер-министру Украины
Кабинету Министров Украины

Председателю Верховной Рады Украины
Верховной Раде Украины
Народным депутатам Украины

Политическим партиям Украины

Центральным и другим органам Украины

Патриархам всех религий

Богданова Вячеслава Федоровича
а/я №492-В, г. Киев-1, 01001.
[email protected], 050-342-30-32


Обращение
Родовое поместье (малая родина) - народная идея Украины

Здравия светлым мыслям вашим.
Благодарю за ваши стремления и труд к построению счастливого сообщества в Украине.
Обращается к вам Богданов Вячеслав Федорович, гражданин Украины, 1979 г.р., высшее юридическое образование. Пишу данное обращение на русском языке, поскольку мне легче мыслить на этом языке.

Сейчас нелёгкая ситуация в нашей стране и обществе, к сожалению и во всём мире.
Многие задаются вопросом: куда мы идём и к чему это приведёт? Без идеи (мечты) у общества возникает депрессия, что сейчас и наблюдается.
В нашей стране усиливается депрессивное состояние, оно охватывает всё большую часть людского сообщества. Некачественные продукты питания, в том числе из развитых стран, приводят к заболеваниям. Растут преступность и наркомания, женщины всё меньше испытывают желание рожать детей. Население стареет, умирает, что приводит к обострению демографического кризиса.
Каждый разумный человек хотел бы достойно и благополучно жить, чтобы его семья жила в радости и любви, дети вырастали бы здоровыми и в благоприятной семейной атмосфере. А государство, состоящее из таких семей, было бы сильным и крепким, а общество счастливым.
Для этого нужна сильная, прекрасная идея, которая смогла бы объединить и вдохновить народ на создание каждой желающей семьёй достойных условий для жизни, прекрасного будущего для своих потомков.

И такая идея есть. Прошу вас уделить своё время для ознакомления и, при желании, более подробного осмысления этой идеи.
Я уверен, что идея о родовом поместье (малой родине), о создании каждой желающей семьёй своего родового гнезда на гектаре родовой земли, поспособствует построению счастливого общества в нашей стране, да и в любой другой стране, где начнут создавать родовые поместья.
Поскольку в родовом поместье, на гектаре земли, можно по периметру посадить живой забор из деревьев и кустов, который будет радовать глаз, три четверти иль половину может занимать растущий сад и лес из плодовых, лиственных, хвойных и ореховых деревьев и кустов, который обеспечит свежими и качественными продуктами семью, посреди огорода вырыть неглубокий пруд размером сотки в две, поставить колоды для пчёл в лесу, соорудить загон для животных, построить дом, посадить цветочные клумбы, родовое дерево, дуб или кедр, с мыслями о своём будущем ребёнке, родовую аллею в память о своих прародителям. В таком «живом доме» женщины захотят рожать детей, а потомки с благодарностью и добром будут вспоминать своих прародителей – основателей родовых поместий.

И со стороны государства, чиновников необходимо всего лишь ознакомиться с этой идеей, обсудить её с народом, и, при принятии в обществе, внести уполномоченными представителями общества поправку в Конституцию страны «о безвозмездном выделении каждой желающей украинской семье одного гектара земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами».
Это приведёт ко многим позитивным преобразованиям в стране, в том числе таким как:
снижение напряжения и депрессии в обществе;
уменьшение безработицы в стране;
обеспечение прожиточным минимумом малоимущих семей;
решение проблем с беженцами;
гарантирование продовольственной безопасности страны;
улучшение демографической ситуации в стране;
обеспечение граждан Украины основным национальным богатством – землёй;
проведение государственной политики направленной на укрепление семейных ценностей, рода, повышения благосостояния населения, укрепления здоровья.

Патриархам всех религий хорошо было бы собраться, чтобы они призвали свои паствы к совершенствованию среды обитания, что позволит избежать глобальной планетарной катастрофы. И когда они призовут свои паствы к совершенствованию среды обитания, то заполнятся храмы, в которых будут рассказываться, как обустроить своё родовое поместье (свою малую родину).

Обоснование идеи родового поместья, как я её понимаю, к каким позитивным преобразованиям приведёт её принятие в стране и почему считаю народной идеей, содержится в прилагаемой «Декларации моего родового поместья. А на Земле быть добру!».
Суть идеи родового поместья в художественной форме содержится в книгах российского писателя, уроженца Черниговской области, Владимира Николаевича Мегре серии «Звенящие кедры России».
Сама концепция родового поместья, изложена в книгах В. Мегре «Сотворение» и «Кто же мы?» от лица главной героини книги сибирской жительницы Анастасии. Она заключается в преобразовании к лучшему жизни отдельного человека, его семьи, страны в целом, посредством изменения условий быта отдельного человека. Согласно этой концепции, человек может быть полностью здоров, счастлив и жить в гармонии с природой уже сегодня. Для этого необходимо «вернуть свою родину», обустроить своё родовое поместье.

Количество людей, поддерживающих идею родового поместья и обустраивающих сами родовые поместья, растёт с каждым годом. Тираж книг В. Мегре серии «Звенящие кедры России» на 2011 г. более 11 миллионов. В каждом регионе, области Украины (России, Беларуси и других стран СНГ и Прибалтики) создаются родовые поселения, состоящие из родовых поместий.
Многие известные лица и высокопоставленные чиновники положительно отзываются об идеи родового поместья. Подробней об этом можно почитать здесь http://gazeta.bytdobru.info/rodina/#anchor3 А также на эл. странице http://www.anastasia.ru/
Приведу высказывания Д.Медведева по этому вопросу. Пятого марта 2007 г. Первый вице-премьер Дмитрий Медведев, ставший Президентом РФ, отвечал на вопросы интернет-пользователей. Самым популярным оказался вопрос о родовых поместьях, его в той или иной форме задали 5 тысяч пользователей. Он ответил: "Идея родовых поместий, в том виде, в котором она здесь сформулирована, вполне позитивна. Она полностью перекликается с нашими идеями малоэтажной или одноэтажной России".

Приложения (скачать http://bytdobru.info/doc/naridea.rar):
1. «Декларации моего родового поместья. А на Земле быть добру!».
2. Проект указа Президента Украины «О родовом поместье» с пояснительной запиской (на рус. и укр. языках).
3. Проект закона Украины «О внесении изменений в Конституцию Украины о родовом поместье» с пояснительной запиской (на рус. и укр. языках).


31.12.11 г. Вячеслав Богданов

[Вячеслав Богданов]

Приложения к «Обращению. Родовое поместье - народная идея Украины»

* * *
Декларация моего родового поместья
А на Земле быть добру!

Я, Богданов Вячеслав Фёдорович, гражданин Украины, 1979 г.р., высшее юридическое образование, в Одесской области выбрал участок земли для обустройства на нём родового поместья, своей малой Родины, чтобы совершенствовать среду обитания для своей семьи, своих будущих детей, потомков и в память о своих прародителях.
Суть идеи родового поместья в художественной форме содержится в книгах российского писателя, уроженца Черниговской области, Владимира Николаевича Мегре серии «Звенящие кедры России».
Прочитав эти книги, вспомнил свою детскую мечту – жить на земле в частном доме со своим садом. И вдохновился на создание на участке земли размером один гектар своего родового сада для себя, своей семьи, своих будущих детей.

Прежде чем приводить детей в этот мир, необходимо подготовить для них пространство. И лучшего места, чем родовое поместье, я уверен, быть не может.
Ведь, что такое РОДовое поМЕСТье? Это место рода, которое ты выбрал по душе, чтобы в этом месте собрать весь свой род вместе. Посадить родовое дерево, дуб или кедр, с мыслями о своём будущем ребёнке, благодаря которому и через 500-600 лет о тебе будут с добром вспоминать твои потомки и гордиться своим родоначальником (основателем рода), который для них заложил родовой сад, начал обустраивать родовое поместье. С хорошими мыслями о своих прабабушках и прадедушках посадить родовую аллею, и они же, как ангелы-хранители, будут оберегать тебя, твой род и твоё родовое пространство.
Этими действиями ты не только возродишь свой род, продолжишь на века, а и прославишь его, вернув родовую преемственность поколений, культуру своих прародителей.
На гектаре родовой земли, чтобы была самодостаточная, самовосстанавливающаяся экосистема, которая не требовала бы особого ухода за собой, необходимо посадить живой забор по периметру участка из деревьев через каждые полтора-два метра, между ними кусты непроходимые, сад, три четверти иль половину под лес, учесть не менее трёхсот видов многолетних растений, по краю леса, что с оставшейся землёй соприкасается, живую изгородь по¬садить из кустов таких, чтоб не прошли сквозь них жи¬вотные и не топтали огород с посевами, в лесу, из сажен¬цев живых, посаженных друг к другу близко, соорудить загон для животных, на огороде выкопать неглубокий пруд, размером сотки в две, среди лесных деревьев кусты малины и смородины посадить, по краю землянику, в лесу, потом, когда деревья подрастут немного, колоды три пустых для пчёл поставить среди веток, беседку из деревьев высадить, где с друзьями или с детьми, укрывшись от жары, общаться можно будет, спальню летнюю соорудить живую, и творческую мастерскую, спальню для детей, и госте¬вую. (Получится принцип «тайги» - где без вмешательства человека всё растёт, живёт и плоды даёт.)
Построится также жилой дом и всё необходимое для полноценной жизни. Очень понравилась мысль о будущем доме: «Построят внуки деревянный дом из тех деревьев, что дедушка ещё их по¬садил, и что отец и мать любили. Тот дом лечить, беречь от нечисти и вдохновлять на светлое их станет. Великая энергия Любви в том доме будет жить» (глава «Дом», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»).
Создав гармоничную экосистему, ты сможешь кормить своего ребёнка чистыми, полезными, я бы даже сказал, целебными продуктами питания, которые не купишь нигде и ни за какие деньги, так как они растут для тебя, твоей семьи.
Беременная жена будет все 9 месяцев находиться в цветущем и растущем саду, что будет способствовать рождению здорового ребёнка. Ребёнок, который родится в поместье, будет дышать чистым воздухом, наполненным цветочной пыльцой, ароматами и эфирами твоего живого, родового пространства.
Сажая с любовью и с добрыми мыслями о своих детях растения в поместье, ты создаёшь для них пространство Любви, которое будет отвечать взаимной любовью и тебе и твоим же детям, потомкам. Так как только живое может отвечать взаимностью; и учённые давно доказали, что Земля, природа, растения, животные – это всё живое и «тянется» на ласку человека.

Подумав немного, самому можно сделать выбор – что лучше, в память о себе, оставить своим детям? Квартиру, машину, которые через несколько десятков лет разрушатся или цветущий сад, живое родовое пространство Любви, которое с каждым годом становится всё краше и любимее? Чем лучше кормить ребёнка – покупными, привозными продуктами, которые зачастую обработаны «химией» и генмодифицированные или своими свежими, только что сорванными, продуктами со своей грядки или дерева? Что лучше пить ребёнку – «мёртвую» воду из-под крана, бутылки или из родника, колодца? Дышать выхлопными газами или эфирами своего сада? Ходить по раскалённому асфальту среди бетонных зданий или по зелённой траве среди цветущего сада?
Понимая, что ты в ответе за свой участок родовой земли, здоровье своей семьи, ребёнка, в быту, хозяйстве будешь стремиться использовать только органическое, экологическое чистое, с бережностью относиться к земле, так как на ней будут продолжать жить твои дети, потомки, и то, что ты им оставишь (передашь) будет говорить, кем ты был, и такого мнения они соответственно будут о тебе.

Но невозможно построить «рай» в отдельно взятом месте. Поэтому хочется, чтобы рядом жили соседи-единомышленники, которые также, как и ты, создают родовые поместья для своей семьи. К тому же, хорошо жить вместе, дружно по соседству в родовом поселении (поселении нового типа, состоящего из родовых поместий, основанное на принципах высказанных Анастасией, которые описаны в книгах В. Мегре серии «Звенящие кедры России»).
Так, легче создать инфраструктуру поселения, в котором со всех сторон ста-ста пятидесяти поместий дороги, проходы не менее трёх метров, в центре – школа, медпункт, магазин. Совместно заниматься воспитанием и образованием детей в поселении. Проводить толоки, как ранее было в послевоенное время, на которые собирались все соседи и совместно строили новый дом соседям. Организовывать праздники, ярмарки, вечерницы, как в старые добрые времена, и на которых дети будут ещё учиться и культуре жизни. Это даёт новое развитие народным традициям. А также таким ремёслам как ткачество, резьба по дереву, гончарство, бондарство, лозоплетение, вышивка и т.д. Ведь, со своей глиняной посуды всегда приятней принимать пищу и никакая покупная одежда не сравниться с рубашкой, которую вышивала с любовью для тебя любимая жена.
И чем больше семей будут обустраивать родовые поместья, тем больше наша страна будет преображаться и выглядеть цветущим садом.

Для этого предлагаю Президенту принять Указ о родовом поместье следующего содержания:
«Каждой желающей российской (украинской, белоруской, и т.п., смотря в какой стране принимается) семье безвозмездно выделяется один гектар земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами».
(На украинском языке: «Кожній бажаючій українській сім’ї безоплатно виділяється один гектар землі для облаштування на ньому родового помістя. Земля виділяється у довічне користування з правом передачі у спадщину. Вироблена у родовому помісті продукція, як і сама земля, не обкладається ніякими податками».)
А законодателям поддержать инициативу Президента и в Конституцию страны внести соответствующую поправку.
Принятие на законодательном уровне такого решения о родовом поместье уменьшит безработицу в стране, обеспечит прожиточным минимумом малоимущие семьи, решит проблему с беженцами, улучшит окружающую природную среду, повысит демографическую ситуацию, снимет социальное напряжение в обществе, улучшит здоровье нации, сохранит генофонд народа, привлечёт туристов в страну и много другого хорошего.

Те семьи, которые начнут обустраивать родовые поместья, обеспечат себя экологически чистыми продуктами питания, излишки которых смогут продавать, тем самым обеспечат себя работой и наполнят отечественный рынок качественными продуктами, что решает ещё и продовольственный вопрос в стране.
Обустраивая поместье, совершенствуя среду своего обитания, ты создаёшь приемлемые условия для рождения детей. У тебя появляется уверенность в «завтрашнем» дне и желание продлить свой род – сотворить в порыве вдохновения плод своей любви – родить с любимой в прекрасном цветущем саду желанного ребёнка.
Создания родовых поместий способствует выходу любой страны из мирового финансового кризиса, решает межнациональные конфликты, снимает «напряжённость» в любой точке Земли. Поскольку семьи, которые живут на земле в родовых поместьях, обеспечивают сами себя всем необходимым для достаточного уровня проживания, а также стараются жить в добром соседстве друг с другом, так как обустраивают свои поместья они на века и их детям потом жить в соседстве, а может быть и создавать совместно новые семьи. И ты невольно начинаешь дорожить своею честью, репутацией, так как от этого зависит «имя» твоего рода.

Продукцию, выращенную в родовом поместье, как и само родовое поместье, можно освободить от налогов, поскольку семьи, которые обустраивают родовые поместья, являются созидателями (производителями), а не потребителями.
Высаживая только живой забор по периметру участка, посажено будет не менее 200 деревьев (располагая их через 2 метра друг от друга), используя три четверти иль половину участка под лес будет посажено ещё более 400-600 деревьев, не считая плодовых.
Поместье получается «фабрикой» по производству кислорода, насыщая воздух цветочной пыльцой, эфирами, ароматами. Восстанавливается в нём видовое многообразие всего живого, в том числе растущего, а также семенной фонд. Создаются благоприятные условия для жизни людей, птиц, зверей. Улучшается плодородие почвы, состояние земли (прекращается ветровая эрозия почвы, засоленность и т.п.), улучшается состав воды, так как деревья своими корнями очищают воду. Климат становится мягким, благодаря этим зелённым оазисам.
Происходит расселение (распаковка) городов, уменьшается техногенная нагрузка, снимается социальное напряжение, города насыщаются с поместий чистым воздухом, экологически чистыми продуктами питания, добротными изделиями (поделками), сделанными своими руками. Всё это способствует развитию зелённого туризма, что увеличивает приток туристов из-за рубежа. Один-два участка в родовом поселении можно предоставлять беженцам и детям-сиротам. Также можно решить проблему с ядерными отходами. Так, в поместье на глубине не менее 9 метров можно захоронить капсулу с ядерными отходами – рассредоточив их, решается вопрос с опасностью ядерной катастрофы, вследствие скопления большого количества отходов в одном месте.
Более подробно ознакомиться с обоснованием позитивного влияния родового поместья на развитие страны можно в 5 кн. В. Мегре «Кто же мы?».
Да, и сама жизнь служит тому подтверждением.
С момента выхода первой книги В. Мегре «Анастасия» в 1996 году, на сегодняшний момент, тираж десяти книг серии «Звенящие кедры России» более 11 млн. экземпляр, переведены на более двадцати языков мира.
Сейчас обустраивают свои поместья более 7,5 тысяч читателей книг В. Мегре (это только те, которые о себе заявили), как в странах СНГ, так и таких как Германия, Чехия, Канада, США, Австралия, и другие.
Строятся свыше 180 родовых поселений, состоящих из родовых поместий, которые находятся в каждом регионе, области России, Украины, Беларуси. Во многих поселениях не только зимуют семьи, но и рождаются здоровые дети. И количество таких семей с каждым днём растёт.

Также, предлагаю собраться патриархам всех религий, чтобы они призвали свои паствы к совершенствованию среды обитания, что позволит избежать глобальной планетарной катастрофы.
Я убеждён, что принципиально новая и понятная людям идеология осознанного образа жизни семей и отношения к земле способна предотвратить экологическую катастрофу и превратить всю нашу планету в цветущий сад. И такая идеология изложена в серии книг «Звенящие кедры России». Её основные концепции мной приняты и вдохновляют на вышеизложенные действия.
Как показала практика, не благодаря финансовым вливаниям, а именно благодаря этой идеологии в разных регионах России, Украины, Белоруссии десятки тысяч семей уже строят свои родовые поместья, в которых дети рождаются и воспитываются в более совершенной экологической среде. Миллионы семей собираются это сделать, как только сложится более благоприятная законодательная база.
Я полностью поддерживаю инициативы Правительства и Президента, народных депутатов к созданию благоприятных условий для строительства малоэтажного жилья, а также передаче земель сельхозназначения под малоэтажное строительство с выделением каждой семье участка земли. Считаю, что площадь этих участков должна быть размером один гектар, так как на участке меньшего размера невозможно создать совершенную и самовосстанавливающуюся экосистему, а большим по площади наделом не сможет человек самостоятельно управлять и будет использовать чужой наёмный труд, эксплуатировать землю. Без выделения семьям достаточного участка земли, поселения вокруг станут не производителями, а потребителями, что усугубит продовольственную и экологическую ситуацию в стране.
Я обращаюсь к Правительству, Президенту и народным депутатам с просьбой ускорить работу в данном направлении и принять необходимые законодательные акты о родовом поместье, с первоочерёдным внесением соответствующей поправки в Конституцию страны.
Я обращаюсь к Президенту и Конгрессу США, к ООН, ко всем главам государств, заинтересованным в процветании народов, в них проживающих, с предложением рассмотреть и принять идею создания родовых поместий, как наиболее эффективный проект выхода стран из глобального экономического кризиса и предотвращения надвигающейся экологической катастрофы, а также недопущения продовольственного кризиса.
Я обращаюсь к патриархам всех религий, чтобы они призвали свои паствы к совершенствованию среды обитания и заполнятся храмы, в которых будут рассказывать, как обустроить своё родовое поместье (свою малую родину).
Значимая часть народов стран СНГ воспринимает идею о родовом поместье как национальную идею. Пусть же она станет международной национальной идеей, и наши страны будут соревноваться в материализации прекрасного будущего.
Искреннее понимание идеи, огласка её и поддержка со стороны правительств разных стран, патриархов всех религий останавливает надвигающуюся депрессию. Начинается вдохновенный, созидательный, международный процесс.
Тысячи семей в России, Украины, Беларуси уже доказали положительное воздействие идеи родового поместья на практике. Подобные декларации написали и подписали более тысячи семей в странах СНГ, уже приступивших к строительству своих родовых поместий. Сбор деклараций с подписями продолжается.

Принятие Президентом Указа о родовом поместье и внесение соответствующей поправки в Конституцию страны народными избранниками (законодателями) повысит благосостояние каждой желающей семьи, обустраивающей родовое поместье, и в целом всего народа, государства (которое ведь и состоит из семей), вернёт в семьи любовь, укрепит их, и будут рождаться счастливые и здоровые дети.
Приняв такое решение, вы войдёте в историю, вечность – потомки будут вспоминать вас добрым словом и запишут об этом в своих родовых книгах.
А на Земле быть добру!

С уважением и открытою душой, создатель родового поместья, Вячеслав Богданов, 07.05.2010 г.

Почтовый адрес: Вячеслав Богданов, а/я № 492-В, Киев-1, 01001, Украина.
Эл. адрес: [email protected]


* * *
Проект

УКАЗ
Президента Украины
О родовом поместье


С целью уменьшения безработицы в стране, обеспечения прожиточным минимумом малоимущих семей, решения проблем с беженцами, гарантирования продовольственной безопасности страны и в соответствии со статьёй 93 Конституции Украины предлагаю:

внести изменения в Конституцию Украины "о безвозмездном выделении каждой желающей украинской семье одного гектара земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами".



Президент Украины ____________




Пояснительная записка
к проекту Указа Президента Украины "О родовом поместье"

1. Обоснование необходимости принятия акта
В стране усиливается депрессивное состояние, оно охватывает всё большую часть людского сообщества. Некачественные продукты питания, в том числе из развитых стран, приводят к заболеваниям. Растут преступность и наркомания, женщины всё меньше испытывают желание рожать детей. Население стареет, умирает, что приводит к обострению демографического кризиса.
Рождаемость обеспечивает только половину необходимого воспроизводства населения, то есть для замены поколения родителей таким же количеством поколения детей. За период между переписью 1959 и 2001 годов часть лиц в возрасте 60 лет и выше выросла с 10,5 до 21,4 процента. При этом старение идёт исключительно за счёт снижения рождаемости, а не за счёт повышения длительности жизни в старших возрастных группах.
Также наблюдается резкая неравномерность старения по типам населённых пунктов (по данным переписи 2001 года, часть лиц в возрасте до 60 лет и старше в городах составляла 19,1 процента, а в сельской местности – 26,1 процента) и за полом (на 100 женщин в возрасте 60 лет и старше приходится 56 мужчин, в том числе в городах – 59, а в сёлах – 54). Разница в длительности жизни по признаку пола приводит к распространению женского одиночества в преклонном возрасте.
В сфере семейной политики и рождаемости была принята Концепция, которая видит основной целью формирование системы личных и общественных ценностей, ориентированных на создание семьи с двумя детьми, укрепления и повышения воспитательного потенциала как основного центра воспроизводства населения. Одним из приоритетных направлений государственной поддержки семьи является утверждение высокого социального статуса семьи путем обогащения брачно-семейных традиций, повышения статуса материнства и отцовства в обществе, формирование механизма стимулирования населения к ведению здорового образа жизни.
Считается, что преодоление демографического кризиса возможно только при условии существенного повышения уровня жизни широких слоёв населения, совершения целенаправленного влияния со стороны государства на трансформацию социальной инфраструктуры.
Не стоит ожидать, что с повышением уровня жизни вырастет и рождаемость. Если бы связь была такой простой, то не сокращалась бы рождаемость во всех без исключения экономически развитых странах до уровня, который не обеспечивает даже простого воспроизводства поколения родителей.
Даже если государство существенно повысит размер материальной помощи при рождении ребёнка и ежемесячное пособие матери по уходу за ребёнком, это не решит демографической проблемы. Всплеск рождаемости на первых порах может и будет, но потом поутихнет. Потому что материальное обеспечение ещё никогда не приводило к росту количества рождённых детей. Дети рождались и во время войны, голода, в послевоенные годы. Сегодня наблюдается даже обратная ситуация. В экономически благополучных странах, в особенности у состоятельных семей очень редко можно увидеть двух-трёх и более детей. Чаще останавливаются на одном, что не обеспечивает простого воспроизводства населения этих стран. Численность населения постоянно сокращается. Эти страны заполонили китайцы как наиболее многочисленной нацией.
Всё дело в уверенности в завтрашнем дне, в прекрасном будущем рождённых детей. И если мать не видит перспектив, то и рожать детей не будет. Раз увеличивается количество бесплодных женщин и мужчин в тех странах, считающихся обеспеченными, и уменьшается количество детей, значит люди сами чувствуют, что в этих странах нет перспектив для будущего. И не надо нам равняться на них, надо семью укреплять, семейные ценности возрождать, родовые корни укреплять.
Немаловажное значение для повышения уровня рождаемости имеет благоприятная экология, чистый воздух и вода, самые свежие и вкусные фрукты и овощи, положительные эмоции. Все эти факторы можно совместить, слить воедино в родовом поместье. Государство в лице избранников народа может дать человеку такую возможность и всячески защищать права своих граждан на этот кусочек Родины. А уж то, каким его сделают пользователи родовых поместий – зависит только от них. Захочется ли в нём женщинам рожать детей или нет.
Семья – это лучшая среда для воспитания и развития детей, а дети, как известно – это подрастающее будущее страны. Значит, будущее государства напрямую зависит от благополучия каждой отдельно взятой семьи и её достатка. У государства есть возможность создать условия для укрепления семьи, повышения её благополучия не на словах, а на деле. Пора уже перестать лозунги провозглашать да красивые слова бросать на ветер - о детях, матерях, о ценностях семьи и благополучии народа. Пора реально показать свою заботу о будущем Украины, заинтересованность в будущем семьи и государства путём введения в законодательство нового правового института – пожизненного пользования земельным участком для обустройства родового поместья. Место, в котором растёт и набирается сил, питаясь соками земли родной, будущее страны.

2. Цели и задачи принятия акта
Проект Указа разработан с целью проведения государственной политики направленной на укрепление семейных ценностей, рода, повышения благосостояния населения, укрепления здоровья, решения вопроса безработицы.
Согласно Указа должен быть разработан и внесён на рассмотрение Верховной Рады Украины проект закона Украины «О внесении изменений в Конституцию Украины о родовом поместье», который определяется Президентом Украины как безотлагательный.

3. Общая характеристика и основные положения проекта акта
Указ состоит из одной нормы: внести изменения в Конституцию Украины "о безвозмездном выделении каждой желающей украинской семье одного гектара земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами".

4. Состояние нормативно-правовой базы в данной сфере правовой регуляции
На данный момент нормативно-правовая база в отношении родовых поместий, земельных участков для обустройства родовых поместий, родовых поселений в законодательстве Украины и в международном праве отсутствует. Это совсем новый институт для законодательства. При создании проекта Указа авторы руководствовались Конституцией Украины, Постановлением Верховной Рады Украины „О Декларации общих принципов государственной политики Украины относительно семьи и женщин”, Постановлением Верховной Рады Украины „О Концепции государственной семейной политики”, Постановлением Кабинета Министров Украины от 14.03.01 г. № 243 „О программе „Украинская семья”, Декларацией о государственном суверенитете и другим законодательством.

5. Финансово-экономическое обоснование.
Выделение земель для обустройства родовых поместий приведёт к сокращению поступлений средств в бюджеты от уплаты налога на землю. Но это с лихвой компенсируется теми положительными преобразованиями, которые произойдут впоследствии.
Создание родовых поместий желающими семьями приведёт к их материальному, финансовому росту, а также развитию государства в целом. Сначала полностью исчезнет безработица, так как не нашедший себе применения чело¬век в обычной для сегодняшнего дня промышленности или иной коммерческой или государственной структуре сможет полностью или частично посвятить себя работе, а точнее сказать, созиданию в своём поместье. Отсутствие безработных сразу высвободит денежные ресурсы на их содержание. Обеспеченность продовольствием за счёт этих семей избавит государство от каких бы то ни было затрат на сельхозпроизводство. Прожиточным минимумом будут обеспечены малоимущие семьи, поскольку пользователи поместий самостоятельно смогут выращивать на них продукты питания (овощи, фрукты, ягоды, орехи), саженцы, лекарственные травы, получать пчелопродукты, яйца, молоко, кисломолочные продукты и др., а излишки продавать.
Необычные изменения в Украине при¬влекут внимание многих людей во всех странах мира. О значительном изменении образа жизни большинства украинцев станет писать пресса всех стран мира. В Украину хлынет огромный поток туристов. Правительство сможет установить большие сборы с каждого въезжающего в страну иностранца. Людям из разных стран захочется подышать воздухом Украины, который станет целебным, испить живой воды, попробовать плодов, которых нигде в мире не будет существо¬вать (выращенные в родовом поместье с любовью для себя), самим пообщаться с людьми, обустраивающими прекрасные оазисы.

6. Прогноз социально-экономических и других последствий принятия Указа
Принятие Указа позволит обеспечить следующие позитивные преобразования:
снижение напряжения и депрессии в обществе;
уменьшение безработицы в стране;
обеспечение прожиточным минимумом малоимущих семей;
решение проблем с беженцами;
гарантирование продовольственной безопасности страны;
улучшение демографической ситуации в стране;
обеспечение граждан Украины основным национальным богатством – землёй;
улучшение здоровья народа и его генофонда;
развитие туризма;
улучшение окружающей природной среды;
проведение государственной политики направленной на укрепление семейных ценностей, рода, повышения благосостояния населения, укрепления здоровья.



__________________________ __________________


"___" __________________ 20__ г.


* * *
Проект


УКАЗ
Президента України
Про родове помістя


З метою зменшення безробіття в країні, забезпечення прожитковим мінімумом малоімущих сімей, вирішення проблем з біженцями, гарантування продовольчої безпеки країни та відповідно до статті 93 Конституції України пропоную:

внести зміни до Конституції України "про безоплатне виділення кожній бажаючій українській сім’ї одного гектара землі для облаштування на ньому родового помістя. Земля виділяється у довічне користування з правом передачі у спадщину. Вироблена у родовому помісті продукція, як і сама земля, не обкладається ніякими податками".





Президент України _________




Пояснювальна записка
до проекту Указу Президента України "Про родове помістя"

1. Обґрунтування необхідності прийняття акту
У країні посилюється депресивний стан, він охоплює все більшу частину людського співтовариства. Неякісні продукти харчування, у тому числі з розвинених країн, призводять до захворювань. Зростають злочинність і наркоманія, жінки все менше відчувають бажання народжувати дітей. Населення старіє, вмирає, що призводить до загострення демографічної кризи.
Народжуваність забезпечує тільки половину необхідного відтворення населення, тобто для заміни покоління батьків такою же кількістю покоління дітей. За період між переписом 1959 і 2001 років частина осіб у віці 60 років і вище виросла з 10,5 до 21,4 відсотки. При цьому старіння йде винятково за рахунок зниження народжуваності, а не за рахунок підвищення тривалості життя в старших вікових групах.
Також спостерігається різка нерівномірність старіння по типах населених пунктів (за даними перепису 2001 року, частина осіб у віці до 60 років і більше в містах складала 19,1 відсоток, а в сільській місцевості – 26,1 відсотка) і за статтю (на 100 жінок у віці 60 років і більше приходиться 56 чоловіків, у тому числі в містах – 59, а в селах – 54). Різниця в тривалості життя по ознаці статті приводить до поширення жіночої самітності в похилому віці.
У сфері сімейної політики і народжуваності була прийнята Концепція, що бачить основною метою формування системи особистих і суспільних цінностей, орієнтованих на створення сім’ї з двома дітьми, зміцнення і підвищення виховного потенціалу як основного центра відтворення населення. Одним із пріоритетних напрямків державної підтримки сім’ї є твердження високого соціального статусу сім’ї шляхом збагачення шлюбно-сімейних традицій, підвищення статусу материнства і батьківства в суспільстві, формування механізму стимулювання населення до ведення здорового способу життя.
Вважається, що подолання демографічної кризи можливо тільки за умови істотного підвищення рівня життя широких прошарків населення, здійснення цілеспрямованого впливу з боку держави на трансформацію соціальної інфраструктури.
Не варто очікувати, що з підвищенням рівня життя виросте і народжуваність. Якби зв'язок був такий простий, то не скорочувалася б народжуваність в усіх без винятку економічно розвитих країнах до рівня, що не забезпечує навіть простого відтворення покоління батьків.
Навіть якщо держава істотна підвищить розмір матеріальної допомоги при народженні дитини і щомісячну допомогу матері з догляду за дитиною, це не вирішить демографічної проблеми. Сплеск народжуваності спочатку може і буде, але потім скоротиться. Тому що матеріальне забезпечення ще ніколи не приводило до росту кількості народжених дітей. Діти народжувалися і під час війни, голоду, у післявоєнні роки. Сьогодні спостерігається навіть зворотна ситуація. В економічно благополучних країнах, особливо в заможних сім’ях дуже рідко можна побачити двох-трьох і більш дітей. Частіше зупиняються на одному, що не забезпечує простого відтворення населення цих країн. Чисельність населення постійно скорочується. Ці країни заполонили китайці як найбільш численною нацією.
Уся справа у впевненості в завтрашньому дні, у прекрасному майбутньому народжених дітей. І якщо мати не бачить перспектив, то і народжувати дітей не буде. Раз збільшується кількість безплідних жінок і чоловіків у тих країнах, що вважаються забезпеченими, і зменшується кількість дітей, значить люди самі почувають, що в цих країнах немає перспектив для майбутнього. І не треба нам рівнятися на них, треба сім’ю зміцнювати, сімейні цінності відроджувати, родові корені зміцнювати.
Немаловажне значення для підвищення рівня народжуваності має сприятлива екологія, чисте повітря і вода, найсвіжіші і найсмачніші фрукти й овочі, позитивні емоції. Усі ці фактори можна сумістити, злити воєдино в родовому помісті. Держава в особі обранців народу може дати людині таку можливість і всіляко захищати права своїх громадян на цю частину Батьківщини. А вже то, яким його зроблять користувачі родових помість – залежить тільки від них. Чи захочеться в ньому жінкам рожати дітей чи ні.
Сім'я – це краще середовище для виховання і розвитку дітей, а діти, як відомо – це підростаюче майбутнє країни. Значить, майбутнє держави безпосередньо залежить від благополуччя кожної окремо взятої сім'ї і її достатку. У держави є можливість створити умови для зміцнення сім'ї, підвищення її благополуччя не на словах, а на ділі. Пора вже перестати гасла проголошувати та красиві слова кидати на вітер - про дітей, матерів, про цінності сім'ї і благополуччя народу. Пора реально показати свою турботу майбутньому України, зацікавленість в майбутньому сім'ї і держави шляхом введення в законодавство нового правового інституту – довічного користування земельною ділянкою для облаштування родового помістя. Місце, в якому росте і набирається сил, харчуючись соками землі рідної, майбутнє країни.

2. Цілі і завдання прийняття акту
Проект Указу розроблено з метою проведення державної політики спрямованої на зміцнення сімейних цінностей, роду, підвищення добробуту населення, зміцнення здоров'я, вирішення питання безробіття.
Згідно Указу має бути розроблений та внесений на розгляд Верховної Ради України проект закону України «Про внесення змін до Конституції України про родове помістя», який визначається Президентом України як невідкладний.

3. Загальна характеристика і основні положення проекту акту
Указ складається з однієї норми: внести зміни до Конституції України "про безоплатне виділення кожній бажаючій українській сім’ї одного гектара землі для облаштування на ньому родового помістя. Земля виділяється у довічне користування з правом передачі у спадщину. Вироблена у родовому помісті продукція, як і сама земля, не обкладається ніякими податками".

4. Стан нормативно-правової бази у даній сфері правового регулювання
На даний момент нормативно-правова база у відношенні родових помість, земельних ділянок для облаштування родових помість, родових поселень у законодавстві України й у міжнародному праві відсутня. Це зовсім новий інститут для законодавства. При створенні проекту Указу автори керувалися Конституцією України, Постановою Верховної Ради України „Про Декларацію про загальні засади державної політики України стосовно сім'ї та жінок”, Постановою Верховної Ради України „Про Концепцію державної сімейної політики”, Ухвалою Кабінету Міністрів України від 14.03.01 р. № 243 „Про програму „Українська батьківщина”, Декларацією про державний суверенітет та іншим законодавством.

5. Фінансово-економічне обґрунтування
Виділення земель для облаштування родових помість призведе до скорочення надходжень коштів до бюджетів від сплати податку на землю. Але це з лишком компенсується тими позитивними перетвореннями, які відбудуться згодом.
Створення родових помість бажаючими сім'ями призведе до їх матеріального, фінансового росту, а також розвитку держави в цілому. Спочатку повністю зникне безробіття, так як людина, яка не знайшла собі застосування у звичайній для сьогоднішнього дня промисловості або іншої комерційної або державній структурі зможе повністю або частково присвятити себе роботі, а точніше сказати, творенню в своєму помісті. Відсутність безробітних відразу визволить грошові ресурси на їх утримання. Забезпеченість продовольством за рахунок цих сімей позбавить державу від яких би то не було витрат на сільгоспвиробництво. Прожитковим мінімумом будуть забезпечені незаможні родини, оскільки користувачі помість самостійно зможуть вирощувати на них продукти харчування (овочі, фрукти, ягоди, горіхи), саджанці, лікарські трави, отримувати бджолопродукти, яйця, молоко, кисломолочні продукти та інші, а надлишки продавати.
Незвичайні зміни в Україні притягнуть увагу багатьох людей в усіх країнах світу. Про значну зміну образу життя більшості українців стане писати преса всіх країн світу. В Україну хлине величезний потік туристів. Уряд зможе встановити великі збори з кожного в’їжджаючого в країну іноземця. Людям з різних країн захочеться подихати повітрям України, яке стане цілющим, випити живої води, скуштувати плодів, яких ніде в світі не буде існувати (вирощені в родовому помісті з любов'ю для себе), самим поспілкуватися з людьми, які облаштовують прекрасні оазиси.

6. Прогноз соціально-економічних та інших наслідків прийняття Указу
Прийняття Указу дозволить забезпечити наступні позитивні перетворення:
зниження напруги і депресії в суспільстві;
зменшення безробіття в країні;
забезпечення прожитковим мінімумом малоімущих сімей;
вирішення проблем з біженцями;
гарантування продовольчої безпеки країни;
поліпшення демографічної ситуації в країні;
забезпечення громадян України основним національним багатством – землею;
поліпшення здоров'я народу і його генофонду;
розвиток туризму;
поліпшення навколишнього природного середовища;
проведення державної політики спрямованої на зміцнення сімейних цінностей, роду, підвищення добробуту населення, зміцнення здоров'я.




__________________________ __________________


"___" __________________ 20__ р.



* * *
Проект

З А К О Н У К Р А И Н Ы

О внесении изменений в Конституцию Украины

О родовом поместье

(Ведомости Верховной Рады (ВВР), 2005 № 2, ст. 44)


Верховная Рада Украины п о с т а н о в л я е т:

І. Внести в Конституцию Украины (Ведомости Верховной Рады Украины, 1996 г., № 30, ст. 141) такие изменения:

1) дополнить статьёй 481 такого содержания:

"Статья 481. Каждой желающей украинской семье безвозмездно выделяется один гектар земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами.

ІІ. Данный закон вступает со дня его опубликования.





Президент Украины ____________

г. Киев ________ 20 __ году
№ _________



Пояснительная записка
к проекту Закона Украины "О внесении изменений в Конституцию Украины
"О родовом поместье"

1. Обоснование необходимости принятия закона
Проект закона Украины «О внесении изменений в Конституцию Украины "О родовом поместье" подготовлен на выполнение Указа Президента Украины "О родовом поместье" от _________ г. № ______.
В стране усиливается депрессивное состояние, оно охватывает всё большую часть людского сообщества. Некачественные продукты питания, в том числе из развитых стран, приводят к заболеваниям. Растут преступность и наркомания, женщины всё меньше испытывают желание рожать детей. Население стареет, умирает, что приводит к обострению демографического кризиса.
Рождаемость обеспечивает только половину необходимого воспроизводства населения, то есть для замены поколения родителей таким же количеством поколения детей. За период между переписью 1959 и 2001 годов часть лиц в возрасте 60 лет и выше выросла с 10,5 до 21,4 процента. При этом старение идёт исключительно за счёт снижения рождаемости, а не за счёт повышения длительности жизни в старших возрастных группах.
Также наблюдается резкая неравномерность старения по типам населённых пунктов (по данным переписи 2001 года, часть лиц в возрасте до 60 лет и старше в городах составляла 19,1 процента, а в сельской местности – 26,1 процента) и за полом (на 100 женщин в возрасте 60 лет и старше приходится 56 мужчин, в том числе в городах – 59, а в сёлах – 54). Разница в длительности жизни по признаку пола приводит к распространению женского одиночества в преклонном возрасте.
В сфере семейной политики и рождаемости была принята Концепция, которая видит основной целью формирование системы личных и общественных ценностей, ориентированных на создание семьи с двумя детьми, укрепления и повышения воспитательного потенциала как основного центра воспроизводства населения. Одним из приоритетных направлений государственной поддержки семьи является утверждение высокого социального статуса семьи путем обогащения брачно-семейных традиций, повышения статуса материнства и отцовства в обществе, формирование механизма стимулирования населения к ведению здорового образа жизни.
Считается, что преодоление демографического кризиса возможно только при условии существенного повышения уровня жизни широких слоёв населения, совершения целенаправленного влияния со стороны государства на трансформацию социальной инфраструктуры.
Не стоит ожидать, что с повышением уровня жизни вырастет и рождаемость. Если бы связь была такой простой, то не сокращалась бы рождаемость во всех без исключения экономически развитых странах до уровня, который не обеспечивает даже простого воспроизводства поколения родителей.
Даже если государство существенно повысит размер материальной помощи при рождении ребёнка и ежемесячное пособие матери по уходу за ребёнком, это не решит демографической проблемы. Всплеск рождаемости на первых порах может и будет, но потом поутихнет. Потому что материальное обеспечение ещё никогда не приводило к росту количества рождённых детей. Дети рождались и во время войны, голода, в послевоенные годы. Сегодня наблюдается даже обратная ситуация. В экономически благополучных странах, в особенности у состоятельных семей очень редко можно увидеть двух-трёх и более детей. Чаще останавливаются на одном, что не обеспечивает простого воспроизводства населения этих стран. Численность населения постоянно сокращается. Эти страны заполонили китайцы как наиболее многочисленной нацией.
Всё дело в уверенности в завтрашнем дне, в прекрасном будущем рождённых детей. И если мать не видит перспектив, то и рожать детей не будет. Раз увеличивается количество бесплодных женщин и мужчин в тех странах, считающихся обеспеченными, и уменьшается количество детей, значит люди сами чувствуют, что в этих странах нет перспектив для будущего. И не надо нам равняться на них, надо семью укреплять, семейные ценности возрождать, родовые корни укреплять.
Немаловажное значение для повышения уровня рождаемости имеет благоприятная экология, чистый воздух и вода, самые свежие и вкусные фрукты и овощи, положительные эмоции. Все эти факторы можно совместить, слить воедино в родовом поместье. Государство в лице избранников народа может дать человеку такую возможность и всячески защищать права своих граждан на этот кусочек Родины. А уж то, каким его сделают пользователи родовых поместий – зависит только от них. Захочется ли в нём женщинам рожать детей или нет.
Семья – это лучшая среда для воспитания и развития детей, а дети, как известно – это подрастающее будущее страны. Значит, будущее государства напрямую зависит от благополучия каждой отдельно взятой семьи и её достатка. У государства есть возможность создать условия для укрепления семьи, повышения её благополучия не на словах, а на деле. Пора уже перестать лозунги провозглашать да красивые слова бросать на ветер - о детях, матерях, о ценностях семьи и благополучии народа. Пора реально показать свою заботу о будущем Украины, заинтересованность в будущем семьи и государства путём введения в законодательство нового правового института – пожизненного пользования земельным участком для обустройства родового поместья. Место, в котором растёт и набирается сил, питаясь соками земли родной, будущее страны.

2. Цели и задачи принятия закона
Основной целью проекта закона является уменьшение безработицы в стране, обеспечение прожиточным минимумом малоимущих семей, решение проблем с беженцами, гарантирование продовольственной безопасности страны.
Закон предусматривает решение таких задач как проведение государственной политики направленной на укрепление семейных ценностей, рода, повышения благосостояния населения, укрепления здоровья, решения вопроса безработицы.

3. Общая характеристика и основные положения проекта закона
Закон состоит из одной статьи.
Данный законопроект определяется Президентом Украины как безотлагательный и должен рассматриваться Верховной Радой Украины вне очереди, в соответствии с частью второй статьи 93 Конституции Украины.

4. Состояние нормативно-правовой базы в данной сфере правовой регуляции
На данный момент нормативно-правовая база в отношении родовых поместий, земельных участков для обустройства родовых поместий, родовых поселений в законодательстве Украины и в международном праве отсутствует. Это совсем новый институт для законодательства. При создании проекта закона авторы руководствовались Конституцией Украины, Постановлением Верховной Рады Украины „О Декларации общих принципов государственной политики Украины относительно семьи и женщин”, Постановлением Верховной Рады Украины „О Концепции государственной семейной политики”, Постановлением Кабинета Министров Украины от 14.03.01 г. № 243 „О программе „Украинская семья”, Декларацией о государственном суверенитете и другим законодательством.

5. Финансово-экономическое обоснование.
Выделение земель для обустройства родовых поместий приведёт к сокращению поступлений средств в бюджеты от уплаты налога на землю. Но это с лихвой компенсируется теми положительными преобразованиями, которые произойдут впоследствии.
Создание родовых поместий желающими семьями приведёт к их материальному, финансовому росту, а также развитию государства в целом. Сначала полностью исчезнет безработица, так как не нашедший себе применения чело¬век в обычной для сегодняшнего дня промышленности или иной коммерческой или государственной структуре сможет полностью или частично посвятить себя работе, а точнее сказать, созиданию в своём поместье. Отсутствие безработных сразу высвободит денежные ресурсы на их содержание. Обеспеченность продовольствием за счёт этих семей избавит государство от каких бы то ни было затрат на сельхозпроизводство. Прожиточным минимумом будут обеспечены малоимущие семьи, поскольку пользователи поместий самостоятельно смогут выращивать на них продукты питания (овощи, фрукты, ягоды, орехи), саженцы, лекарственные травы, получать пчелопродукты, яйца, молоко, кисломолочные продукты и др., а излишки продавать.
Необычные изменения в Украине при¬влекут внимание многих людей во всех странах мира. О значительном изменении образа жизни большинства украинцев станет писать пресса всех стран мира. В Украину хлынет огромный поток туристов. Правительство сможет установить большие сборы с каждого въезжающего в страну иностранца. Людям из разных стран захочется подышать воздухом Украины, который станет целебным, испить живой воды, попробовать плодов, которых нигде в мире не будет существо¬вать (выращенные в родовом поместье с любовью для себя), самим пообщаться с людьми, обустраивающими прекрасные оазисы.

6. Прогноз социально-экономических и других последствий принятия Указа
Принятие Закона позволит обеспечить следующие позитивные преобразования:
снижение напряжения и депрессии в обществе;
уменьшение безработицы в стране;
обеспечение прожиточным минимумом малоимущих семей;
решение проблем с беженцами;
гарантирование продовольственной безопасности страны;
улучшение демографической ситуации в стране;
обеспечение граждан Украины основным национальным богатством – землёй;
улучшение здоровья народа и его генофонда;
развитие туризма;
улучшение окружающей природной среды;
проведение государственной политики направленной на укрепление семейных ценностей, рода, повышения благосостояния населения, укрепления здоровья.


__________________________ __________________


"___" __________________ 20__ г.



* * *

Проект

З А К О Н У К Р А Ї Н И

Про внесення змін до Конституції України
Про родове помістя

(Відомості Верховної Ради (ВВР), 2005, № 2, ст. 44)


Верховна Рада України п о с т а н о в л я є:

І. Внести до Конституції України (Відомості Верховної Ради України, 1996 р., № 30, ст. 141) такі зміни:

1) доповнити статтею 481 такого змісту:

"Стаття 481. Кожній бажаючій українській сім’ї безоплатно виділяється один гектар землі для облаштування на ньому родового помістя. Земля виділяється у довічне користування з правом передачі у спадщину. Вироблена у родовому помісті продукція, як і сама земля, не обкладається ніякими податками".

ІІ. Цей закон набирає чинності з дня його опублікування.



Президент України ___________

м. Київ, ________ 20 __ року
№ _________



Пояснювальна записка
до проекту Закону України "Про внесення змін до Конституції України
"Про родове помістя"

1. Обґрунтування необхідності прийняття закону
Проект Закону України про внесення змін до Конституції України "Про родове помістя" підготовлено на виконання Указу Президента України "Про родове помістя" від _________ р. № ______.
У країні посилюється депресивний стан, він охоплює все більшу частину людського співтовариства. Неякісні продукти харчування, у тому числі з розвинених країн, призводять до захворювань. Зростають злочинність і наркоманія, жінки все менше відчувають бажання народжувати дітей. Населення старіє, вмирає, що призводить до загострення демографічної кризи.
Народжуваність забезпечує тільки половину необхідного відтворення населення, тобто для заміни покоління батьків такою же кількістю покоління дітей. За період між переписом 1959 і 2001 років частина осіб у віці 60 років і вище виросла з 10,5 до 21,4 відсотки. При цьому старіння йде винятково за рахунок зниження народжуваності, а не за рахунок підвищення тривалості життя в старших вікових групах.
Також спостерігається різка нерівномірність старіння по типах населених пунктів (за даними перепису 2001 року, частина осіб у віці до 60 років і більше в містах складала 19,1 відсоток, а в сільській місцевості – 26,1 відсотка) і за статтю (на 100 жінок у віці 60 років і більше приходиться 56 чоловіків, у тому числі в містах – 59, а в селах – 54). Різниця в тривалості життя по ознаці статті приводить до поширення жіночої самітності в похилому віці.
У сфері сімейної політики і народжуваності була прийнята Концепція, що бачить основною метою формування системи особистих і суспільних цінностей, орієнтованих на створення сім’ї з двома дітьми, зміцнення і підвищення виховного потенціалу як основного центра відтворення населення. Одним із пріоритетних напрямків державної підтримки сім’ї є твердження високого соціального статусу сім’ї шляхом збагачення шлюбно-сімейних традицій, підвищення статусу материнства і батьківства в суспільстві, формування механізму стимулювання населення до ведення здорового способу життя.
Вважається, що подолання демографічної кризи можливо тільки за умови істотного підвищення рівня життя широких прошарків населення, здійснення цілеспрямованого впливу з боку держави на трансформацію соціальної інфраструктури.
Не варто очікувати, що з підвищенням рівня життя виросте і народжуваність. Якби зв'язок був такий простий, то не скорочувалася б народжуваність в усіх без винятку економічно розвитих країнах до рівня, що не забезпечує навіть простого відтворення покоління батьків.
Навіть якщо держава істотна підвищить розмір матеріальної допомоги при народженні дитини і щомісячну допомогу матері з догляду за дитиною, це не вирішить демографічної проблеми. Сплеск народжуваності спочатку може і буде, але потім скоротиться. Тому що матеріальне забезпечення ще ніколи не приводило до росту кількості народжених дітей. Діти народжувалися і під час війни, голоду, у післявоєнні роки. Сьогодні спостерігається навіть зворотна ситуація. В економічно благополучних країнах, особливо в заможних сім’ях дуже рідко можна побачити двох-трьох і більш дітей. Частіше зупиняються на одному, що не забезпечує простого відтворення населення цих країн. Чисельність населення постійно скорочується. Ці країни заполонили китайці як найбільш численною нацією.
Уся справа у впевненості в завтрашньому дні, у прекрасному майбутньому народжених дітей. І якщо мати не бачить перспектив, то і народжувати дітей не буде. Раз збільшується кількість безплідних жінок і чоловіків у тих країнах, що вважаються забезпеченими, і зменшується кількість дітей, значить люди самі почувають, що в цих країнах немає перспектив для майбутнього. І не треба нам рівнятися на них, треба сім’ю зміцнювати, сімейні цінності відроджувати, родові корені зміцнювати.
Немаловажне значення для підвищення рівня народжуваності має сприятлива екологія, чисте повітря і вода, найсвіжіші і найсмачніші фрукти й овочі, позитивні емоції. Усі ці фактори можна сумістити, злити воєдино в родовому помісті. Держава в особі обранців народу може дати людині таку можливість і всіляко захищати права своїх громадян на цю частину Батьківщини. А вже то, яким його зроблять користувачі родових помість – залежить тільки від них. Чи захочеться в ньому жінкам рожати дітей чи ні.
Сім'я – це краще середовище для виховання і розвитку дітей, а діти, як відомо – це підростаюче майбутнє країни. Значить, майбутнє держави безпосередньо залежить від благополуччя кожної окремо взятої сім'ї і її достатку. У держави є можливість створити умови для зміцнення сім'ї, підвищення її благополуччя не на словах, а на ділі. Пора вже перестати гасла проголошувати та красиві слова кидати на вітер - про дітей, матерів, про цінності сім'ї і благополуччя народу. Пора реально показати свою турботу майбутньому України, зацікавленість в майбутньому сім'ї і держави шляхом введення в законодавство нового правового інституту – довічного користування земельною ділянкою для облаштування родового помістя. Місце, в якому росте і набирається сил, харчуючись соками землі рідної, майбутнє країни.

2. Цілі і завдання прийняття закону
Основною ціллю проекту закону є зменшення безробіття в країні, забезпечення прожитковим мінімумом малоімущих сімей, вирішення проблем з біженцями, гарантування продовольчої безпеки країни.
Закон передбачає вирішення таких завдань як проведення державної політики спрямованої на зміцнення сімейних цінностей, роду, підвищення добробуту населення, зміцнення здоров'я, вирішення питання безробіття.

3. Загальна характеристика і основні положення проекту закону
Закон складається з однієї статті.
Даний законопроект визначається Президентом України як невідкладний і повинен розглядатися Верховною Радою України позачергово, згідно частини другої статті 93 Конституції України.

4. Стан нормативно-правової бази у даній сфері правового регулювання
На даний момент нормативно-правова база у відношенні родових помість, земельних ділянок для облаштування родових помість, родових поселень у законодавстві України й у міжнародному праві відсутня. Це зовсім новий інститут для законодавства. При створенні проекту закону автори керувалися Конституцією України, Постановою Верховної Ради України „Про Декларацію про загальні засади державної політики України стосовно сім'ї та жінок”, Постановою Верховної Ради України „Про Концепцію державної сімейної політики”, Ухвалою Кабінету Міністрів України від 14.03.01 р. № 243 „Про програму „Українська батьківщина”, Декларацією про державний суверенітет та іншим законодавством.

5. Фінансово-економічне обґрунтування
Виділення земель для облаштування родових помість призведе до скорочення надходжень коштів до бюджетів від сплати податку на землю. Але це з лишком компенсується тими позитивними перетвореннями, які відбудуться згодом.
Створення родових помість бажаючими сім'ями призведе до їх матеріального, фінансового росту, а також розвитку держави в цілому. Спочатку повністю зникне безробіття, так як людина, яка не знайшла собі застосування у звичайній для сьогоднішнього дня промисловості або іншої комерційної або державній структурі зможе повністю або частково присвятити себе роботі, а точніше сказати, творенню в своєму помісті. Відсутність безробітних відразу визволить грошові ресурси на їх утримання. Забезпеченість продовольством за рахунок цих сімей позбавить державу від яких би то не було витрат на сільгоспвиробництво. Прожитковим мінімумом будуть забезпечені незаможні родини, оскільки користувачі помість самостійно зможуть вирощувати на них продукти харчування (овочі, фрукти, ягоди, горіхи), саджанці, лікарські трави, отримувати бджолопродукти, яйця, молоко, кисломолочні продукти та інші, а надлишки продавати.
Незвичайні зміни в Україні притягнуть увагу багатьох людей в усіх країнах світу. Про значну зміну образу життя більшості українців стане писати преса всіх країн світу. В Україну хлине величезний потік туристів. Уряд зможе встановити великі збори з кожного в’їжджаючого в країну іноземця. Людям з різних країн захочеться подихати повітрям України, яке стане цілющим, випити живої води, скуштувати плодів, яких ніде в світі не буде існувати (вирощені в родовому помісті з любов'ю для себе), самим поспілкуватися з людьми, які облаштовують прекрасні оазиси.

6. Прогноз соціально-економічних та інших наслідків прийняття закону
Прийняття Закону дозволить забезпечити наступні позитивні перетворення:
зниження напруги і депресії в суспільстві;
зменшення безробіття в країні;
забезпечення прожитковим мінімумом малоімущих сімей;
вирішення проблем з біженцями;
гарантування продовольчої безпеки країни;
поліпшення демографічної ситуації в країні;
забезпечення громадян України основним національним багатством – землею;
поліпшення здоров'я народу і його генофонду;
розвиток туризму;
поліпшення навколишнього природного середовища;
проведення державної політики спрямованої на зміцнення сімейних цінностей, роду, підвищення добробуту населення, зміцнення здоров'я.



__________________________ __________________


"___" __________________ 20__ р.

[Вячеслав Богданов]

Написал «Обращение. Родовое поместье - народная идея Украины» viewtopic.php?p=1823#p1823 с приложениями viewtopic.php?p=1824#p1824

Отправил их по почте в высшие гос. органы Украины (Президенту, Председателю Верховной Рады и Премьер-министру).
Отправил также и по эл. почте, в том числе центральным органам исполнительной власти (министерствам и комитетам), областным администрациям, патриархам (эл.адреса находил в инете по поиску).

* * *
Разместил петицию «Обращение. Родовое поместье - народная идея Украины» http://www.onlinepetition.ru/obraschenie9/petition.html

Кто желает поддержите петицию своей подписью http://www.onlinepetition.ru/sign.php?pUrl=obraschenie9

[Вячеслав Богданов]

Создание проекта закона о родовом поместье (принципы обустройства родового поместья)

Здравия вашим светлым мыслям.
Возникло желание написать проект закона Украины «О родовом поместье и родовом поселении в Украине».
Хочется создать такой проект закона, чтобы после его прочтения возникал образ родового поместья, даже если человек не знаком с идеей о родовом поместье: чтобы он понимал, что такое поместье, почему родовое, зачем его создавать, принципы создания, что хорошо было бы обустроить (предусмотреть) в поместье и т.п.
Также, хорошо было бы в проекте закона предусмотреть все принципы обустройства родового поместья, рассказанные Анастасией в книгах В. Мегре.
И это всё желательно или даже необходимо изложить «юридическим» языком, на котором пишутся нормативно-правовые акты.

Вот, некоторые принципы обустройства родового поместья, которые вспомнил:
- РОДовое поМЕСТье – это МЕСТО, в котором человек сотворяет свою Родину (РОД И НА (Мать-Земля), пространство Любви на века, совершенствует среду обитания для себя и своих детей («Ничто человеку не даст большей силы, чем Родина его, родителями сотворённое пространство Любви» (глава «Машина для деланья денег», кн. 2 В. Мегре «Звенящие кедры России»);
- родовое поместье – «я собираю род свой весь и помещаю его здесь» (глава «Встреча со своим образом первозданным», кн. 10 В. Мегре «Анаста»);
- родовое поместье – это один гектар земли безвозмездно выделенный каждой желающей украинской семье в пожизненное пользование с правом передачи по наследству для его обустройства (поправка в Конституцию страны о безвозмездном выделении каждой желающей украинской семье одного гектара земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами (глава «Россия Анастасии», кн. 5 «Кто же мы?»);
- «сначала выбери себе из всех возможных мест бла¬гоприятных на земле своё, тебе понравившееся место. Ме¬сто, в котором ты хотел бы жить. В котором пожелать и детям мог своим их жизнь прожить. И правнукам своим ты станешь доброй памятью. В том месте климат для тебя благоприятным должен быть. В том месте на века один гектар земли себе возьми» (глава «Уже сегодня каждый может строить дом», кн. 4 «Сотворение»);
- важность детального проекта обустройства родового поместья («поместья, основанные на принципах, высказанных Анастасией, невозможно создать традиционным способом. Необходим детальный проект обустройства. Необходимо разработать долгосрочную программу, трудится над которой необходимо кому-то не менее года, кому-то значительно больший срок. Необдуманность действий может привести к дискредитации идей» (глава «Самая запретная тема», кн. 7 «Энергия жизни»); «Анастасия понимала: после того, как суть человека и земли она раскроет, далеко не все люди смогут удержаться от немедленного взаимодействия с землёй. Поспешность может навредить, ведь надо обязательно сначала в мыслях сотворить своё пространство» (глава «Противостояние», кн. 7 «Энергия жизни»);
- «Конечно, можно рассказать в деталях и подробностях, но лучше, чтобы каждый свою мысль, душу и мечту при¬звал к строительству. Интуитивно каждый может ощу¬тить, что для него приемлемее будет и детям и внукам радость принесёт. Единой планировка быть не может. Она индивидуальна как творца-художника великая картина. Она у каждого своя» (глава «Забор», кн. 4 «Сотворение»);
- живой забор по периметру участка из деревьев, посаженные через каждые полтора-два метра, между ними кусты непроходимые;
- три четверти иль половину под лес, где находятся разные в нём дерева;
- родовое дерево (например, дуб или кедр) (глава «По образу и подобию», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»);
- родовую рощу или аллею в память о членах своего рода (глава «Собирать рода своего», кн. 10 В. Мегре «Анаста»);
- учесть не менее трёхсот видов многолетних растений;
- «к обязательным, без которых трудно представить полного энергетического микроклимата на участке, относятся такие, как подсолнух (хотя бы один), обязательно необходимо посеять площадью в полтора-два квадратных метра злаковые культуры – рожь, пшеницу, и абсолютно обязательно оставить островок, не менее двух квадратных метров, под разнотравье. Этот островок нельзя засевать искусственно, он должен быть естественным, и, если вы не сохранили на своём участке разнотравья, необходимо принести из леса дёрн и создать такой островок с его помощью» (глава «Семечко - врач», кн. 1 В. Мегре «Анастасия»);
- «будет очень хорошо, если ты с промежутками не менее одиннадцати метров обустроишь клумбы, диаметром не менее девяноста сантиметров, посадишь на этих клумбах саженцы растений, например смородины, малины, с каждой стороны хорошо бы посадить хотя бы один маленький саженец кедра и трав, цветов, привезённых из тайги, и желательно, чтобы они были взяты не с края тайги, а из глубины… Таёжные растения не приемлют антиразумной информации того мира, в котором тебе приходится жить. Высаженные по периметру, они не пропустят её на территорию поместья. Местные растения, которые ты называешь районированными, в большей степени свыклись с ней и будут пропускать. В особенности для этой информации не составляют никаких преград те растения, которые не дают семян» (глава «Люди первой цивилизации», кн. 10 В. Мегре «Анаста»);
- по краю леса, что с оставшейся землёй соприкасается, живую изгородь по¬садить из кустов таких, чтоб не прошли сквозь них жи¬вотные и не топтали огород с посевами;
- в лесу, из сажен¬цев живых, посаженных друг к другу близко, соорудить загон, где будет жить потом, к примеру, козочка иль две. Ещё из саженцев соорудить укрытие и для курей-несушек. И для других животных, кто будет их заводить;
- на огороде выкопать неглубокий пруд, размером сотки в две;
- среди лесных деревьев кусты малины и смородины посадить, по краю землянику;
- в лесу, потом, когда деревья подрастут немного, колоды три пустых для пчёл поставить среди веток;
- беседку из деревьев высадить, где с друзьями или с детьми, укрывшись от жары, общаться можно будет; спальню летнюю соорудить живую, и творческую мастерскую; спальню для детей, и госте¬вую;
- предусмотреть место в поместье для хранения капсулы с радиоактивными отходами на глубине не менее 9 метров (что позволит рассредоточить хранилища ядерных отходов и предотвратить возможность возникновения ядерной катастрофы, которая может быть посильнее Чернобыльской);
- дом («Но только внукам не нужен будет дом, построенный тобой… Вот потому не стоит усилий слишком много тратить и строить дом большой и слишком прочный... Построят внуки деревянный дом из тех деревьев, что дедушка ещё их по¬садил, и что отец и мать любили. Тот дом лечить, беречь от нечисти и вдохновлять на светлое их станет. Великая энергия Любви в том доме будет жить» (глава «Дом», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»);
- ведение родовой книги – («Сумеет каждый, коль востребованность ощутит. Если захочет оградить детей своих и в будущем себя от постулатов ложных. В ведические времена каждым отцом и матерью писалась книга родовая для будущих своих детей и внуков. Та книга состояла не из слов, из дел. Пространство сотворённое дети могли читать, как книгу, и понимать деяния и помыслы родителей своих, и были счастливы, приемствуя счастливое пространство. В той книге не было лишь одного — в ней не было предупрежденья детям об оккультном мире. Всё знающие ведуны не ведали о нём. Теперь, когда всё человечество оккультных постулатов проявленья пагубные на себе смогло познать, от них детей своих сберечь и сможет. И пусть ещё поместий нет, весною расцветающих, но помыслы о них уже живут во многих людских душах. О помыслах своих и нужно детям книгу начинать писать… Отец и мать напишут в ней сыну и дочери своим о том, что главное для счастья в жизни нужно сотворить. Продолжат дети Родовую книгу. Мудрее и правдивее не будет книги для семьи на всей Земле. Все знания первоистоков в неё вольются» (глава «Родовая книга», кн. 6 В. Мегре «Родовая книга»);
- если использовать для обеспечения проживания в родовом поместье наёмный труд, то не сотворить Любви пространство, так как если на земле родовой заставлять работать других людей, и стремиться как можно больше прибыли извлечь от своей земли, то те, кто трудится не на своей земле, с любовью не смогут к ней относиться. И семена будут бросать в землю часто со злобой, и злобное будет произрастать. К родовой земле насильственным путём чужие руки, мысли прикасаться не должны («Вот ты о фермерах, помещиках сказал. Но ведь они, имея землю родовую, на ней работать заставляли других людей. Как можно больше прибыли извлечь стремились от своей земли. Те, кто трудился не на своей земле, с любовью не могли к ней относиться. И семена бросались в землю часто со злобой, и злобное произрастало. Тысячелетьями скрывались от людей простые истины. К родовой земле насильственным путём чужие руки, мысли прикасаться не должны. Правители из времён разных земельные наделы предоставляли людям, но такие, чтоб непонятен оказался людям смысл земных деяний.
Если дать человеку по площади земли немного, к примеру, четверть от гектара, на нём семья не сможет создать оазис, который будет им служить, не требуя усилий. Большим по площади наделом не сможет человек самостоятельно своею мыслью управлять и пригласит помощников, чужие мысли привлечёт. Так хитростью, уловками от главного всё время уводились люди» (глава «Благая весть», кн. 6 «Родовая книга»);
- счастливую жизнь трудно построить на отдельно взятом гектаре, поэтому от чистоты помыслов и осознанности каждого поселенца будет зависеть каким быть родовому поселению. Ведь главное – не сам по себе гектар земли. Главное – внутренняя осознанность человека, вставшего на свой гектар. Главное – видение и понимание человеком окружающего его пространства. Осмысленное сотворение и улучшение пространства;
- «Каждый депутат должен получить не менее ста пятидесяти гектаров земли, на которых должно быть образовано поселение нового типа. Основанное на принципах, о которых говорила Анастасия. Из ста пятидесяти гектаров пожизненная собственность депутата может составлять один гектар, если у него семья небольшая и её увеличение не предвидится. Если у депутата есть дети, образовавшие свои семьи, и их дети хотят тоже обзавестись собственными поместьями, то необходимо выделить по гектару и на семьи детей…» (глава «Закон для депутатов, избранных народом», кн. 7 «Энергия жизни»);
- сделать дороги, проходы и тропинки со всех сторон поместья размером не менее трёх метров («со всех сторон, от каждого участка до следующего, должно быть расстояние не мень¬ше метров трёх» (глава «Школа, или урок богов», кн. 4 «Сотворение»);
- предусмотреть возможность хоронить человека там, где его родовое поместье («когда дети стариков на родине своей похоронят, тем самым им помогут снова возродиться»);
- предоставить возможность рождения, воспитания и образования детей в поместье; отказ от прививок;
- необходимость создания проекта родового поселения с инфраструктурой, присущей удобному существованию - предусмотреть расположение родовых поместий, дорог и проходов между ними со всех сторон, центра поселения (с расположенными на нём объектами социально-культурной сферы, например, это могут быть, школа, клуб, медпункт, магазин, природный амфитеатр, и другие бытовые строения, расположение полянок, клумб, рощ, тропинок и т.п.), лесополосы вокруг поселения, возможного наличия полян для сенокосов, выпаса скота («Именно по инициативе предпринимателей и на их средства был создан проект поселения с инфраструктурой, присущей удобному существованию, как написал ты в книге «Сотворение». В проекте были предусмотрены магазин, медпункт, школа, клуб, дороги и многое другое» (глава «Россия Анастасии», кн. 5 «Кто же мы?»);
- вокруг родового поселения высаживается лесополоса, с возможностью высадки леса вокруг поселения протяжённостью 1-2 км;
- в родовом поселении один участок для обустройства родового поместья предоставляется для ребёнка из детдома, второй – для беженца;
- соседнее родовое поселение или другой населённый пункт желательно располагать не ближе 1-2 км («Если смотреть сверху на то, что находилось за видимой с дороги лесополосой, можно было увидеть тенистые аллеи и очерченные зелёной изгородью поместья. Лесополоса окружала посёлок, в котором находилось примерно девяносто усадеб. Потом поле, через километр – снова окруженный лесополосой посёлок, и так на протяжении тридцати километров. Одинаковые по размеру участки совершено не были похожи друг на друга. В одних преобладали садовые насаждения, в других - дикорастущие деревья, стройные сосны, развесистые кедры, дубы и берёзы (глава «Наука и лженаука», кн. 5 «Кто же мы?»);
- и другие.

Кто помнит другие принципы обустройства родового поместья, высылайте, пожалуйста, их мне.
В проекте закона стоит ещё указать, что идея родового поместья содержится в книгах Владимира Мегре серии «Звенящие кедры России».
Хотелось бы услышать мысли людей по поводу передачи родового поместья по наследству. Гражданским кодексом предусмотрен порядок передачи наследства. Только подходит ли он полностью для поместья?
Кто как бы хотел передать своё поместье родовое по наследству и кому? (Желательно предусмотреть различные варианты: живут ли в наследуемом поместье дети или нет, наличие близких и дальних родственников при отсутствии детей и т.п.) И нужно ли вообще подробно предусматривать вопрос наследования в проекте закона о родовом поместье?
Особенно хотелось бы услышать мысли от людей, которые живут в своих поместьях.
Рад также буду узнать и другие мысли, предложения по поводу создания проекта закона.
Быть добру.

Желающие поучаствовать в создании проекта закона Украины «О родовом поместье и родовом поселении в Украине», звоните по тел. 050-342-30-32 или пишите на почтовый адрес: а/я № 492-В, Киев-1, 01001, Украина, или эл. адрес: [email protected]


Вячеслав Богданов, 14.01.2012 г.

[Вячеслав Богданов]

Ответ из Администрации Президента Украины по обращению о родовом поместье

Здравия светлым мыслям вашим.
Получил ответ из Администрации Президента Украины по поводу моего обращения «Родовое поместье - народная идея Украины», газета «Быть добру», № 2(74) 2012 г., http://gazeta.bytdobru.info/statya/2105 ... ya-ukrainy
В ответе говорилось, что Администрация Президента рассматривает обращения граждан и на основе их анализа разрабатывает и подаёт Президенту Украины предложения по решению содержащихся в них вопросов.
Пришла мысль, что хорошо было бы отправлять эти обращения о принятии идеи родового поместья на государственном уровне (внесении соответствующей поправки в Конституцию страны) как можно большим количеством людей в высшие органы власти. Тогда это может получиться что-то вроде отправки телеграмм о принятии 23 июля Днём дачника и праздника всей Земли. И чем больше исполнителей (чиновников) в органах власти прочитают эти обращения, тем больше вероятности, что они дойдут до высших должностных лиц (Президента, Премьер-министра, народных депутатов), в том числе и до патриархов.

Предложение внесения поправки в Конституцию страны желательно писать в той юридической формулировке, которую предложила Анастасия (взята из 5 книги В. Мегре «Кто же мы?», когда Анастасия моделировала принятие Указа Президента о родовом поместье, который был поддержан депутатами, и данная поправка была внесена в Конституцию):
Под родовым поместьем подразумевается один гектар земли, безвозмездно выделенный каждой желающей семье в пожизненное пользование с правом передачи по наследству для его обустройства. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами.
Під родовим помістям мається на увазі один гектар землі, безоплатно виділений кожній бажаючій сім'ї в довічне користування з правом передачі у спадщину для його облаштування. Вироблена в родовому помісті продукція, як і сама земля, не обкладається ніякими податками.
Детальное обоснование необходимости принятия данной поправки в данной юридической формулировке, которая предложена была Анастасией, приводилось в статье «Какой быть поправке в Конституцию страны о родовом поместье?» - газета «Быть добру», № 4(52), 2010 г., http://gazeta.bytdobru.info/statya/431- ... om-pomeste

08.02.2012 г.

С уважением, Вячеслав Богданов, [email protected]